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【简答题】
“中庸”一词最早见于《论语·雍也》:“子曰,()。其至矣乎!民鲜久矣。”到了北宋,程颢、程颐重新注释《中庸》,他们对“中庸”一词的诠释为:“不偏之谓中,不易之谓庸。(),()。”
题目标签:
民鲜久矣
雍也
其至矣乎
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参考答案:
举一反三
【多选题】子曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤在回也!”(《论语·雍也》)这句话表明颜回
A.
家境贫寒,物质生活贫乏
B.
不知道物质享受
C.
重视精神生活,不太看重物质享受
D.
知足常乐
查看完整题目与答案
【单选题】《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”其中的“回”指的是()
A.
颜回
B.
回去
C.
无意义
D.
反反复复
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【单选题】“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【单选题】“ 中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【多选题】子日:“中庸之为德,其至矣乎!”(《论语·雍也篇第六》)其中的“中”是指()
A.
至德
B.
平常
C.
时中
D.
无过无不及
查看完整题目与答案
【多选题】下列属于《论语·雍也》中描述“智者”特点的有()。
A.
A、寿
B.
B、乐
C.
C、动
D.
D、乐水
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【单选题】孔子门徒众多,但他最得意的弟子只有一位,《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这位弟子是:()
A.
仲由
B.
颜回
C.
冉有
D.
季路
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【判断题】成语“过犹不及”出自《论语·雍也》。()
A.
正确
B.
错误
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【判断题】《论语·雍也》中载:“夫德者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓德之方也已。”()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】“中庸”一词最早见于《论语·雍也》:“子曰,()。其至矣乎!民鲜久矣。”到了北宋,程颢、程颐重新注释《中庸》,他们对“中庸”一词的诠释为:“不偏之谓中,不易之谓庸。(),()。”
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B.
不知道物质享受
C.
重视精神生活,不太看重物质享受
D.
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A.
颜回
B.
回去
C.
无意义
D.
反反复复
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【单选题】“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
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A.
至德
B.
平常
C.
时中
D.
无过无不及
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A.
A、寿
B.
B、乐
C.
C、动
D.
D、乐水
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A.
仲由
B.
颜回
C.
冉有
D.
季路
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A.
正确
B.
错误
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【判断题】《论语·雍也》中载:“夫德者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓德之方也已。”()
A.
正确
B.
错误
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