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【单选题】
“少年安能长少年，海波尚变为桑田”和“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”这两句诗包含的共同哲理是______。
A.
动中有静，静中有动
B.
运动是物质的唯一特性
C.
世界上存在无物质的运动
D.
运动是物质的根本属性和存在方式
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参考答案：
举一反三
【多选题】唐代著名诗人贺知章写了一首脍炙人口的诗《回乡偶书》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。说明乡音意味着什么?
A.
语言是文化的核心，
B.
语言的变迁意味着文化的变迁，
C.
语言认同实际上就是文化的认同。
D.
汉语方言十分复杂，以至于操不同方言者之间不可通话，所以方言认同很重要。
【单选题】“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”下列说法中，与这首诗所体现的哲学寓意一致的是 [ ]
A.
江山易改，本性难移
B.
种瓜得瓜，种豆得豆
C.
少壮不努力，老大徒伤悲
D.
离离原上草，一岁一枯荣
【简答题】阅读下面的文字，完成下面问题。 说树吴冠中 童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有什么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了，因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树，因树比人活得久长，抚摸老树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋，老树仍抽枝发叶，它尚活着，它自然认识世世代代的主人，至于千年古柏...
A.
故乡的老树几乎被砍光了，因而，对于少小离家老大回的游子来说，故乡已没有值得珍惜的东西了。
B.
江南早春的杨柳体态袅娜，任风梳弄，北国四月的枣树瘦骨嶙峋，傲视群芳，两者各具风韵，各有其美。
C.
作者引用“前人种树后人凉”这句话，是为了说明“毁尽了树，人类自己也将毁灭” 的道理。
D.
享受天年的树寿终正寝，虽然可以作为老树的代表，但最终还是无法体现其艺术价值。
E.
作者运用象征的手法，将人、树和艺术联系在一起，说明艺术风格的形成不是一墩而就的，需要长年累月的耕作。
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A.
语言是文化的核心，
B.
语言的变迁意味着文化的变迁，
C.
语言认同实际上就是文化的认同。
D.
汉语方言十分复杂，以至于操不同方言者之间不可通话，所以方言认同很重要。
【单选题】“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”下列说法中，与这首诗所体现的哲学寓意一致的是 [ ]
A.
江山易改，本性难移
B.
种瓜得瓜，种豆得豆
C.
少壮不努力，老大徒伤悲
D.
离离原上草，一岁一枯荣
【简答题】阅读下面的文字，完成下面问题。 说树吴冠中 童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有什么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了，因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树，因树比人活得久长，抚摸老树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋，老树仍抽枝发叶，它尚活着，它自然认识世世代代的主人，至于千年古柏...
A.
故乡的老树几乎被砍光了，因而，对于少小离家老大回的游子来说，故乡已没有值得珍惜的东西了。
B.
江南早春的杨柳体态袅娜，任风梳弄，北国四月的枣树瘦骨嶙峋，傲视群芳，两者各具风韵，各有其美。
C.
作者引用“前人种树后人凉”这句话，是为了说明“毁尽了树，人类自己也将毁灭” 的道理。
D.
享受天年的树寿终正寝，虽然可以作为老树的代表，但最终还是无法体现其艺术价值。
E.
作者运用象征的手法，将人、树和艺术联系在一起，说明艺术风格的形成不是一墩而就的，需要长年累月的耕作。
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