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【多选题】

唐代著名诗人贺知章写了一首脍炙人口的诗《回乡偶书》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从。说明乡音意味着什么?

A.
语言是文化的核心,
B.
语言的变迁意味着文化的变迁,
C.
语言认同实际上就是文化的认同。
D.
汉语方言十分复杂,以至于操不同方言者之间不可通话,所以方言认同很重要。
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【多选题】唐代著名诗人贺知章写了一首脍炙人口的诗《回乡偶书》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。说明乡音意味着什么?

A.
语言是文化的核心,
B.
语言的变迁意味着文化的变迁,
C.
语言认同实际上就是文化的认同。
D.
汉语方言十分复杂,以至于操不同方言者之间不可通话,所以方言认同很重要。

【单选题】下列说法与“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”所蕴涵的哲学寓意相一致的是( )。

A.
细雨鱼儿出,微风燕子斜
B.
坐地日行八万里,巡天遥看一千河
C.
江山易改,禀性难移
D.
此情可待成追忆,只是当时已惘然

【简答题】阅读下面的文字,完成下面问题。 说树吴冠中   童年的故乡本有很多高大的树,孩子们谁也不理会树有什么美,只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了,因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵,也似乎所有的老人都死去了,近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树,因树比人活得久长,抚摸老树,仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋,老树仍抽枝发叶,它尚活着,它自然认识世世代代的主人,至于千年古柏...

A.
故乡的老树几乎被砍光了,因而,对于少小离家老大回的游子来说,故乡已没有值得珍惜的东西了。
B.
江南早春的杨柳体态袅娜,任风梳弄,北国四月的枣树瘦骨嶙峋,傲视群芳,两者各具风韵,各有其美。
C.
作者引用“前人种树后人凉”这句话,是为了说明“毁尽了树,人类自己也将毁灭” 的道理。
D.
享受天年的树寿终正寝,虽然可以作为老树的代表,但最终还是无法体现其艺术价值。
E.
作者运用象征的手法,将人、树和艺术联系在一起,说明艺术风格的形成不是一墩而就的,需要长年累月的耕作。
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A.
语言是文化的核心,
B.
语言的变迁意味着文化的变迁,
C.
语言认同实际上就是文化的认同。
D.
汉语方言十分复杂,以至于操不同方言者之间不可通话,所以方言认同很重要。
【单选题】下列说法与“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”所蕴涵的哲学寓意相一致的是( )。
A.
细雨鱼儿出,微风燕子斜
B.
坐地日行八万里,巡天遥看一千河
C.
江山易改,禀性难移
D.
此情可待成追忆,只是当时已惘然
【简答题】阅读下面的文字,完成下面问题。 说树吴冠中   童年的故乡本有很多高大的树,孩子们谁也不理会树有什么美,只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了,因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵,也似乎所有的老人都死去了,近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树,因树比人活得久长,抚摸老树,仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋,老树仍抽枝发叶,它尚活着,它自然认识世世代代的主人,至于千年古柏...
A.
故乡的老树几乎被砍光了,因而,对于少小离家老大回的游子来说,故乡已没有值得珍惜的东西了。
B.
江南早春的杨柳体态袅娜,任风梳弄,北国四月的枣树瘦骨嶙峋,傲视群芳,两者各具风韵,各有其美。
C.
作者引用“前人种树后人凉”这句话,是为了说明“毁尽了树,人类自己也将毁灭” 的道理。
D.
享受天年的树寿终正寝,虽然可以作为老树的代表,但最终还是无法体现其艺术价值。
E.
作者运用象征的手法,将人、树和艺术联系在一起,说明艺术风格的形成不是一墩而就的,需要长年累月的耕作。
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