仔细阅读下列材料后,根据材料选出正确的论述( )。 创作动机有着复杂的生成机制。它的内在动因是创作主体的内驱力;外在传媒是外界客体的刺激。当主客体 的信息沟通融合后,创作主体便产生优势兴奋中心和创作冲动。由于客观生活的丰富性及创作主体个性的多样性, 所以创作动机的表现也呈现多种形态。 一、从创作主体的审美需要看,主要有缺失性创作动机和丰满性创作动机 创作动机和丰满性创作动机创作动机的动因是创作主体的审美需求处于一种激活状态,驱使他去吐露、发泄, 成为一种强大的,不可遏制的创作动机。只有满足了这种审美需要,主体的心理才会由失衡状态趋向动态的平衡。 创作主体的“心理场”就象一个盛水的“碗”,少则失缺,满则流溢。所以从作家的审美需要看,创作动机又可以 分为缺失性创作动机和丰满性创作动机。 所谓缺失性创作动机,就是创作主体在生存中出现某种缺失或痛苦而产生的动机。创作主体有强烈的填充空 缺的欲望。“他会觉得自己处在一种动、不安、丧失一切、空虚、无法承受的挫折等等的状态,除非他用一种 或别的什么创造方式表达一下自己的内心生活。”随着缺失的补偿,内驱力也就降低以至消失。缺失性创作动机 发生多是由于主体精神上的失衡或创伤。巴尔扎克说:“我所有最好的灵感往往都是来自最为忧愁,最为悲惨的时 候”。拜伦认为爱情的缺憾是创作的不竭动力。所以,借艺术倾诉苦闷、宣泄愤懑是缺失性创作动机的主要表现。 这是因为人的需求、欲望受到外界的阻滞、压抑,自我实现的要求不能满足,强烈的主观愿望与客观现实的巨大矛 盾使主体产生苦闷、忧伤,因此要凭借艺术的形式来抒发。所以,弗洛伊德把“未满足的愿望”视为艺术创作的动 因,厨川白村把艺术比作“苦闷的象征”,孔子说诗可以“怨”,费尔巴哈认为“痛苦是诗歌的硕果”,“不平则 鸣”,“愤怒出诗人”,说的都是这个道理。 在卷帙浩繁的艺术作品中最感人心者,最富有艺术价值的作品,也是那些“忧愁幽思”之作。司马迁说:“诗 三百篇大抵圣贤发愤之所为作也”。英国诗人雪莱也说:“最甜美的诗歌就是那些诉说最忧伤的思想的”。西方 的批判现实主义作品,我国晚清的谴责小说,新时期的“伤痕文学”等,这些作品一方面作为社会生活的确证:暴露 黑暗,鞭挞丑恶,有强烈的现实主义精神;一方面也是作者对现实生活的不满,感愤郁结,借此泄不平,吐愤懑,与社 会的抗争。 在缺失性创作动机下产生的作品在表达方式上有其独特之处 : 一是多用曲笔写之。 因为这些内容多是对社会的批判、谴责 , 与当时统治者的意志相背逆 , 故作者不直写 , 托借他物而言之 , 如 “ 蒲聊斋 之孤愤 , 假鬼狐以发之 ; 施耐庵之孤愤 , 假盗贼以发之 ; 曹雪芹之孤愤 , 假儿女以发之 , 同是一把酸辛泪也 ” 。 二是多用变形夸张的荒诞手法。 西方现代派作品多用荒诞的艺术手法、扭曲的方法表现病态、荒谬的社会和扭曲变态的人性。如卡夫卡的 《变形记》、奥尼尔的《毛猿》、尤奈斯库的《犀牛》、艾略特的《荒原》等,这是因为资本主义社会种种不可 解脱的矛盾,造成一种难以忍受的重压,使现代派作家们的精神受到不同程度的创伤,心灵有不同程度的变态,这种 作品正是他们内心痛苦和心灵扭曲的确证。 三是寄情山水自然。 作家把在现实生活中产生的感情缺憾寄托于山水自然中,从中获得代偿性的满足。我国的“山水诗派”、 “田园诗派”等诗人作家或仕途失意,或厌世疾俗,或人生乏味,便游戏山水,躬耕田园,借以解脱。李白的“人生 在世不称意,明朝散发弄扁舟”和苏轼的“小舟从此逝,江海寄余生”便道出了个中真谛。缺失性创作动机随着缺 失的弥补和填充,愤恨苦闷逐渐排除,情绪逐渐平复,也就消失了。 艺术家的创作动机,虽然多源于社会矛盾及个人的遭际所引发的精神苦闷,但艺术家事业的成功,愿望的满足, 爱情的甜美,理想的实现,会引起内在欢乐。这种欢乐意识也会成为一种内驱力,推动艺术家去进行创作,艺术家苦 苦求索和追寻的理想或愿望得以实现,或者是对更高目标的向往追求所产生的激情、喜悦、欢乐、溢满心胸,精神 处于激昂亢奋状态,就要流溢出来,产生强烈的创作动机,这种动机就是丰满性创作的动机。丰满性创作动机主要 产生于这样几种情况下: 顺利的生活环境。 如十年浩劫结束后,一大批蒙冤受屈的作家恢复了名誉,有了较好的生活环境,创作一发而不可收。王蒙曾回 忆1978年他在北戴河海滨有过类似月夜惊动一对恋人的经验,心有所动。但由于当时“文艺黑线论”还没批,个人 的政策也没有落实,没有写它的心境。因而这个心头蓦然一动并没有产生创作动机。直到1980年生活境遇和创作 心境改变后,重新回忆这一意境,才产生强烈的创作冲动,引起情、兴、神相伴而来。结果在一个午觉后,脸也不洗, 汗也不擦,茶也不喝,一挥而就,直到终篇,当时他感到“写的时候我充满诗情和喜悦,一切都好像是从笔端自己流 出来的”,“似乎小说是奇妙的自动完成的”。生活环境和创作心境的改变使得作家情思奔涌,下笔如有神助。 愉悦的心境。 如作家李国文得到落实政策、调他回京的消息时还在河南农村。此时,他欣喜异常,晚上坐在麦秸垛上纳凉,忽 然看到天上发生了月食。他心中怦然而动:我们的国家和个人的经历不也是一场“月食”吗?一会儿明,一会儿暗, 现在又明了,于是产生了创作《月食》动机。又如杜甫在听到官军收复河南河北的胜利捷报时惊喜欲狂,激情难捺, 写下了“生平第一快诗”《闻官军收河南河北》。 热恋与酒醉。 热恋是产生丰满性创作动机的最佳契机。此时作家审美心理机能高度和谐,心情愉悦,情感炽烈,蓄足势能,充 满张力,达到阈限。普希金最成功的作品如《欧根·奥涅金》和《别尔金小说集》等,都是向美人冈察罗娃求婚成 功后三个月内,在幸福愉悦的心情中创造出来的。贝多芬和特丽丝热恋时创作激情难遏,创作了《热情奏鸣曲》、 《田园交响曲》等著名作品。酒与文学也有不解之缘。酒具有刺激神经、活跃想象力的作用。无疑,作家在饮酒 时创作力最大。“李白斗酒诗百篇”,法国的伏尔泰和巴尔扎克则借助于酒和咖啡来刺激神经。著名的《马塞曲》 也诞生在酒意中。 ——摘自杨立元《创作动机形态论》,载《河北师范大学学报》,2000年第1期 根据上述材料,选出论述正确的选项( )。