【名词解释】胡司战争(史)

1419—1434年捷克民族反对德国贵族和皇帝最高权力的带有宗教色彩的农民战争。此前捷克商品经济的发展与封建剥削已发生尖锐矛盾。长期以来控制捷克经济命脉与国家大权的德国商人和贵族为各阶层捷克人所痛恨。捷克会是最大的封建主，拥有全国耕地之半，高级教士多是德国人，遂成为人们攻击的主要对象。捷克爱国主义者和神学家、贫苦农民出身的布拉格大学校长约翰·胡司(1371—1415)，首先倡导宗教改革，主张没收教产归国家所有，教会服从国家政权，圣经是信仰的根据和用民族语言作礼拜等。1411年他被开除教籍后，毅然去南方农民中传教，公开抨击封建主的横暴和农奴制度，与会断绝关系。1415年7月6日康斯坦茨宗教会议以异端罪烧死胡司。消息传来，激起捷克人民极大愤怒，终于发展成大规模的胡司战争。1419年7月30日愤怒的布拉格市民在约翰·哲里夫斯基领导下冲进市政府，从窗口扔出市政官员，夺取政权。几乎同时，数万农民、平民聚集到塔波尔山上，宣誓用剑保卫上帝的正义，胡司战争正式爆发。广大农民、手工业和平民要求废除捐税和封建义务，没收教产分给农民，建立人民掌权的共和国，少数人更提出废除私有制实行财产公有。他们以塔波尔山为中心，称塔波尔派。中小封建主和富裕市民则要求捷克独立、没收教产、建立民族教会和俗人有权用圣杯领圣体等，被称为“圣杯派”，中心在布拉格。1420年4月教皇马丁五世与皇帝西吉斯蒙发动第一次十字军讨伐，布拉格告急。塔波尔派在约翰·杰什卡(约1376—1424)带领下前来支援，在维特科夫山击退敌人进攻，人们至今称维特科夫山为杰什卡山。从此塔波尔派声势大振，决定将其纲领付诸实施。从1421年8月到1422年夏，杰什卡领导捷克人民连续粉碎第二、第三次十字军。为对抗十字军骑士，农民改大车为战车，上装车棚，能运载大炮、辎重，用铁链联结起来又是一座活动堡垒，有效地打击了敌人。杰什卡双目失明，继续指挥，不幸染疾病逝。1427和1431年，塔波尔派在大普罗可普和小普罗可普的领导下，粉碎敌人第四、第五次十字军进攻，并主动出击到匈牙利、波兰和德国境内，给当地人民的反封建斗争以鼓舞。但自粉碎第三次十字军后，圣杯派与塔波尔派的裂痕日益扩大。中、小贵族和富裕市民满足于业已没收教产和赶走德国贵族，谋求与敌人妥协，阻止运动深入。约翰·哲里夫斯基等激进领导人竟遭暗害。1431年7月教皇召开巴塞尔宗教会议，决定与圣杯派谈判。1433年双方达成协议：允许俗人用圣杯领圣体，已没收的教产可不归还。1434年5月圣杯派与塔波尔派在里旁发生激战。塔波尔派领袖大、小普罗可普阵亡，1万多人被杀，包括许多妇女、儿童。捷克农民战争至此基本结束，但军在塔波尔一带继续坚持斗争近20年之久，1452年最后失败。胡司战争的规模和组织性远远超过14世法农民，鼓舞了捷克人民，打击了会和德国侵略势力，并对16世纪的德国宗教改革有很大影响。