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【简答题】

阅读下面的文言文,完成问题。  东武赵明诚德甫,清宪丞相中子也,著《金石录》三十篇,其妻易安居士李清照,平生与之同志,赵没后,愍悼旧物之不存,乃作后序,极道遭罹变故本末。今龙舒郡库刻其书,而此序不见取,比获见元稿于王顺伯,因为撮述大概云:“予以建中辛巳归赵氏,时丞相作吏部侍郎,家素贫俭,德甫在太学,每朔望谒告出,质衣取半千钱,市碑文果实归。后从宦,便有穷尽天下古文奇字之志,买名人书画、古奇器。有持徐熙《牡丹图》求钱二十万,留宿,计无所得,卷还之,夫妇相向惋怅者数日。及连守两郡,竭俸入以事铅札。每获一书,即日勘校装缉;得名画彝器,亦摩玩舒卷,摘指疵病。故纸札精致,字画全整,冠于诸家。凡书史百家字不损缺者,辄市之储作副本。靖康丙午,德甫守淄川,闻虏犯京师,盈箱溢箧,知其必不为己物。建元丁未,奔太夫人丧南来,既长物不能尽载,乃先去书之印本重大者,已又去书之监本者、画之平常者,所载尚十五车,连舻渡淮、江。其青州故第所锁十间屋,期以明年具舟载之,又化为煨烬。  己酉岁六月,德甫驻家池阳,独赴行都,自岸上望舟中告别。予意甚恶,呼曰:‘如传闻城中缓急,奈何?’遥应曰:‘从众,必不得已,先弃辎重,次衣衾,次书册,次卷轴,次古器。独宗器者可自负抱,与身俱存亡,勿忘之!’径驰马去。秋八月,德甫以病不起。所谓连舻渡江者,又散为云烟矣!独余轻小卷轴,写本李杜韩柳集、世说,鼎鼐十数,及南唐书数箧,偶在卧内,岿然独存。上江既不可往,寄物于嵊县。庚戌春,官军收叛卒,悉取去,入故李将军家。岿然者十失五六,犹有五七箱。挈家寓越城,一夕为盗穴壁,负五箱去,尽为吴说运使贱价得之。仅存不成部帙残书策数种。  忽阅此书,如见故人,因忆德甫在东莱静治堂。今手泽如新,墓木已拱!乃知有有必有无,有聚必有散,亦理之常,又胡足道?所以记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云。”  时绍兴四年也,易安年五十二矣,自叙如此。予读其文而悲之,为识于是书。(选自南宋·洪迈《容斋随笔》,有删改) 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )A.予以建中辛巳归赵氏——归:出嫁 B.质衣取半千钱——质:卖掉 C.市碑文果实归——市:购买 D.字画全整,冠于诸家——冠:超过 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )A.而此序不见取 人非生而知之者 B.所谓连舻渡江者 则或咎其欲出者 C.知其必不为己物 今操得荆州,奄有其地 D.因忆德甫在东莱静治堂 相如因持璧却立 3.以下六句话分别编为四组,全都直接表现出赵明诚夫妇收藏文物时历经艰辛的一项是( ) ①夫妇相向惋怅者数日②已又去书之监本者、画之平常者 ③独宗器者可自负抱,与身俱存亡④上江既不可往,寄物于嵊县 ⑤仅存不成部帙残书策数种⑥亦欲为后世好古博雅者之戒云 A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑤D.③④⑥ 4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.赵明诚与李清照志同道合,对文物十分痴迷。明诚去世后,在龙舒郡库出版的《金石录》中,没有收录李清照为《金石录》写的后序。 B.在赵明诚做官前,家庭经济收入有限,无钱买价格高昂的文物;直到赵明诚做官后,才有能力购买,但仍然没有足够的钱买到《牡丹图》。 C.在外敌入侵、时期,赵明诚与李清照被迫丢掉许多心爱的文物,就连放在卧室内的文物也大部分让窃贼偷走了。 D.李清照在五十二岁时写了自己和赵明诚收藏文物的前后过程,洪迈读后十分感伤,于是在书中收录了这篇后序。 5.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)予意甚恶,呼曰:“如传闻城中缓急,奈何?”__________________________________________(2)乃知有有必有无,有聚必有散,亦理之常,又胡足道?所以记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云。__________________________________________

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【单选题】对“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”的翻译,正确的是( )。

A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那他就成为疑惑的人了,就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,人到临终前都得不到解决了。
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A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那他就成为疑惑的人了,就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,人到临终前都得不到解决了。
【单选题】儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者,孰能无惑”,从文化的角度来看,这主要表明
A.
人的文化活动离不开物质活动
B.
文化是人类社会特有的现象
C.
每个人所具有的文化素养不是天生的
D.
有了人类社会才有了文化
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