无

借我一双慧眼
借我一双慧眼，让我把世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。　　　　　　　　 ——题记　　
是与非，往往要到那一刻才得以体现。因为看不破，一时的冲动战胜理智，失意考生在高考前毅然地断送了自己，掐灭了生命的火光。因为看得破，真相即使再虚假表象遮蔽下依旧昭然若揭，缺憾的史铁生终在性灵的世界重新站起。　　
“重生”或是凋谢，事情的真相就在那里，不是由于不会抉择，重要的是如何看待。 看远看近，眼光可远可近，现实总是现实的，偶尔遮住了双眼，影响了对未来的判断。眼光局限于眼前，则往往失去更多美好的未来。范进中举，一个从年轻考到年老，从点点髭须考到冉冉白胡，“苦心孤诣”几十年，一朝中举便“不看便罢，看了一遍，又念了一遍，交口便仰面而倒”，落得个欢喜成疯，传成了千古笑柄。范进的可笑，可笑在把眼前的利益看得太重，屡次的落第，郁积成疾，一朝成名，欢喜冲昏了头脑，也就疯癫了应对的选择。相反的，同是考了几十年，直至71岁才考中岁贡生的蒲松林就比范进要高明得多，即使有重重名落孙山的打击，对他而言，只不过是次次敲响的不断鞭策自己前行的警钟。不拘于眼前，看得才更加辽阔，于是他以写人写妖，刺贪刺虐的笔法为后世留下了《聊斋志异》，将评判留给后人。在困难面前不会分析地对待，只会被困难所引发的恐惧无情地摧毁。看得远，才能不过分计较眼前的得与失，才不会被困难打倒，勇敢地往前走。看重看轻　　
生命可轻可重，生命很奇妙。文天祥说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。生命很重，珍视它的人说。他们虔诚的对待生命，纵然身体上不完整，但他们依旧坚定，因为信念在，希望就在。司马迁因为李陵辩护，惨被下狱而且遭受腐刑，但他看中生命的价值胜过肉体的伤痛，于是“史家之绝唱，无韵之离骚”。生命微不足道，轻视它的人说。面对生命，他们漠然了，他们执着的相信自己是生命的主宰，自己心灵上所遭受的打击将由肉体来承担，于是，自虐倾向便如同无形的魔爪肆意游荡，轻则自残，重则**。抛弃生命，确实可以获得短暂的解脱，但是抛弃了生命，同时也意味着放弃了人生最重要的戏码——人生的精彩，只看重情绪，而看轻理智；只看重解脱，而看清理想。生命便只如片片鸿毛，化作丝丝悲哀。
看大看小，万物可大可小。居里夫人的奖牌成了孩子们的玩具，而“西太平洋大学”的博士学位也成了唐俊等人装点门面的前文凭。眼前之物，居里夫人将名利荣誉看的很小，小到不足挂齿给孩子们玩耍，因为他将事业看得很大，大到忘却名利，一心一意地投入。唐骏把名誉头衔看得太大，身为一个成功的人士，却还要为了这虚名，捏造那莫须有的学位，最终为人所取笑。
陈寅恪先生是一位真正有学力的人，但他的学历却如此不起眼。他学贯中西，精通多门语言，但它可以为学术潜心研究，而不愿为某个学位花费心思。他的学生不解，其中之一便小心翼翼地询问，陈寅恪说，若是我去谋的一个学位，必定要花费几年时间去做课题，与其这样，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。　　
也许这就是他对学术的情有独钟，因为深深的喜欢，金钱名利有何等重要，在事业面前，浮华是何等的渺小。高考对于我们每个来讲都十分重要，但重要的高考并不意味着一切，也不等同于一切。谁说挤过高考独木桥的人以后都事业有成？谁又能讲高考失利的人注定一辈子碌碌无闻？毛泽东说过：“要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。"高考并不可怕，怕的是看不清它到底意味着什么，怕的是把它看得太大，大到压得自己喘不过气，压得自己乱了分寸．．．．．．　
对于一个学生来说，高考可以算是人生真正意义上的第一个重要的转折。但人生路途上的转折点还有很多，有事业，还有家庭，人生途上的挫折也有很多很多，它们需要的是面对，而不是逃避，倘若不能理智分辨与看待，区区世俗之心，怎禁得起重重考验？　　
擦亮眼睛，借自己一双慧眼，去看那细雨后的岸芷汀兰。

无

生命因负重而精彩
一叶扁舟在惊涛骇浪中因为负重而平稳．一位农妇在命运多舛中因为负重而健康，同样，我们每一个人的生命也会因为适当的负重而精彩。
人生的旅途，如果生命的担子太轻，养尊处优、生活优裕，反而会精神空虚、迷惘无聊，这样的人生没有多大价值可言。刘禅肩负父王和国家的重托．却让所背负的高山般沉重的责任变得比鸿毛还轻．留下乐不思蜀的笑柄；唐玄宗贵为君王，在国泰民安的大好局面下，让自己肩上的行囊空空，在花天酒地歌舞升平中险些丢掉江山。没有负重的生命如同一片枯叶．只要微风轻轻一吹，就会随风而逝：而负重的生命坚如磐石，任尔东西南北风，也会稳如泰山。
捷克作家米兰·昆德拉曾说：“一切重压与负担．人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着．最不能承受的。恰恰是‘轻松’。”一个人如果没有一点压力，松松垮垮无所事事，就会在闲散中慢慢磨去锐意，钝化志趣，这样的人生只会有莫名的空虚、寂寞、孤独和忧愁相伴。
生命的过程不是轻歌曼舞，也不是雅阁品茗．更不是海滩度假。生命的意义在于负重前行．在于勇敢承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，但这种磨难与不幸会成为你最宝贵的财富．让你变得更加有韧性，让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的夜空，在百姓的心中定格成精彩的永恒。有人追求清闲，任弼时却说他最怕的是没有事可做：有人畏惧西藏恶劣的环境，孔繁森却志愿援藏十个春秋：有人在大学毕业后竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。岁月带来了真实的感动，他们虽然历经了苦难，却让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定了苦难，同时也注定了崇高；轻松的人生注定了优裕，同时也注定了平庸。
花儿为什么这么艳丽，宝剑为什么这么锋利．海燕为什么这么矫健?因为它们经历了严寒．经历了磨砺．经历了风雨。负重不但没有压垮他们坚挺的脊梁．反而让他们的生命显得更加精彩，更加辉煌．更加坚强。
朋友，不要害怕重负会向你压来．不要担心苦难会向你袭来，人生因负重而坚强，生命因负重而精彩．让我们勇敢地去迎接挑战吧!

感谢对手
“既生瑜，何生亮！”周瑜在临终前发出这样的慨叹。风流倜傥、足智多谋的周瑜在碰到多智“近妖”的诸葛亮后，处处受牵制，事事不如意，最后郁郁寡欢而终。这是历史上“一山难容二虎”的一个典型事例。也许很多人也有类似的担心，就怕自己遇到与自己旗鼓相当的对手。
其实，很多时候，一个对手可以使你激发更强的斗志，更有创造力，更有动力。我们这个时代是科技高速发展的时代，其实这背后的动力很大程度上来自强大的对手竞争。苹果手机的功能越来越强大，因为有三星这个强大的对手促使它不得不强大。而诺基亚因为不重视对手，只顾埋头走自己的路，最终被淘汰出电讯大哥大的行列。淘宝网的功能和服务越来越好，因为有众多的网络运营商促使它不得不前进。“龟兔赛跑”中兔子中途睡觉，原因是轻视了乌龟这个弱小的对手。我们不得不说，有一个强大的对手是多么重要啊。“既生瑜，须生亮！”
有了对手之后，我们不仅仅需要打败、征服，更重要的是尊重、学习。海明威在历经磨难之后领悟到：人生最高的价值之一，就在曾经面对一个够格、强悍，逼迫你尊重他甚至崇拜他的对手。《亮剑》中的李云龙和楚云飞，曾经为敌多年，但是他们相互尊重各自身上的血性和才能，虽然两人阵营不同，但是他们都是真正的男子汉。日本三洋电机的创始人井植熏在向客人介绍自己企业的同时，总要带着尊重的口气，花几乎相同的时间来介绍同行业的强劲对手：索尼、松下、夏普电器……或许就是这种“尊重”，才使日本的电器能从一种集团的态势傲然纵横于世界市场。
没有对手，有时候是孤独甚至痛苦的。金庸小说人物独孤求败晚年剑术奇高，苦于没有对手，只能退隐山林，郁郁寡欢而终。中国乒乓一直雄霸世界乒坛，难逢对手，这对观众来说观赏性差多了，对自己来说技术也难以进一步提高。于是，中国乒乓毅然做出一个决定，输出球员，输出技术。培养对手这需要多大的勇气啊，只有足够自信、强大的人、集体、国家才有这样的气魄。
重视对手，可以使我们不断前进；尊重对手，可以使我们获得力量；感谢对手，可以使我们境界超群。人生路上，因为有各种各样对手的存在，使我们观赏到不一样的风景。

兼容并包
说到“包容”，我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的“兼容并包，思想自由”的主张。这几年，我们颇有点谈“自由”色变，所以，这“兼容并包”也就不怎么提了。
但是，不久前，北京大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说：清华大学的校训为“厚德载物，自强不息”，北京师范大学的校训为“学为人师，行为世范”，都令人大为激赏，但是作为在北大长期工作和学习的北大人，金先生竟不知道北大有什么校训。
不知道北大校训的金先生，却记得蔡元培先生的“兼容并包”。但金先生惜墨如金，将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。
我想，不是金先生真的惜墨如金，将后面四个字惜掉了，而是怕是这四个字太敏感，刺激了某些人的神经。
是的，“兼容并包”本身就够敏感，够问题的了。兼容并包？难道反动的言行，我们也能并包？“台独分子”分裂祖国的言行，我们也能并包？社会的污秽、黑暗、腐败，我们也能并包？
一个社会，在某种程度，就是一个世界，一个自然的世界。这个世界里，我们允许树木、鲜花生长，也同样允许野草、荆棘生长；我们允许益鸟、益虫存在，同样也得允许老鼠、苍蝇的存在。
人类的历史，就是在善与恶，进步与落后的斗争中发展前进的。没有了恶，何来善？没有了落后，何来进步？况且，反动、丑恶的东西，你不让它们充分的表现、表演，你怎么才能认清它丑恶的本质，险恶的用心呢？新中国历史上，1957年的反右运动，对右派分子的引蛇出洞，大约不少人还是记忆犹新的。
记得报道说，某一个地区为了保护善良、温驯的鹿群，而将凶恶、残忍的豺狼赶尽杀绝，结果怎么样？鹿群数量急剧膨胀，老弱病残之鹿迅速增长，严重影响了鹿群的质量，鹿群的生存出现了严重的生态危机，没有办法，只得将凶恶的狼先生们再请回来，这样，鹿群才又一次恢复了生机。
大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。
能够撑船的大肚里，什么不能包容呢？丑恶、阴谋、肮脏、污秽、苦难、磨砺、失败、挫折……一切都可以承受，一切都可以包容，方显得我们的伟大、宽阔，坚毅与坚强。一点小小的风波，几声低低的议论，我们都以为大敌当前；飘下轻轻的树叶，洒落微微的细雨，我们都以为会砸破脑袋，那样才真是显得可笑哩！
我以为，北大完全应该理直气壮、正大光明地以“兼容并包，思想自由”为自己的校训，它较“厚德载物，自强不息”，较“学为人师，行为世范”，一点都不逊色，反而有胸怀天下，包容宇内的气度与胸襟。
北大人能如此，中国人就何以不能如此呢？

过程
人们往过程往注视结果，而不注重过程。其实，注重过程的人才能领悟到过程带给你的美好经历，而结果只是一个答案。
正如我们做数学题一样，如果我们只重视题的结果却不注重过程，就算做的在好，也只是徒劳，最终的结果，就是不得分。
有这样一件事，是父亲告诉我的。哥哥在一家公司应求工作，但同他去的还有另外的几个人，所以，哥哥的心里似乎没有什么底，但他还是坚持了下来，或许，他还抱着一丝希望吧。公司的总经理要求他们在同一条指定的大街上走一圈，但那里的环境并不是我们想象中的那么整洁，而是街道两旁，包括中间，都有着或多或少的垃圾，不是乱扔的废纸，就是吃完的水果皮，也许，你会感到奇怪，为什么废纸，吃完的水果皮会没有人清理，原因很简单，我想大概是因为那个经理是故意那么做的，他希望能找到一个对于公司来说他心里的最佳人选。等领导和他们交谈完之后，他们便开始出发了。同是走一条路，但两人的举止各不相同，刚开始的时候，还没有什么，可是过了一会，发现一个垃圾桶旁，也有一点纸屑，不光地上有，而且就连人也是那么不爱干净，把吃完的垃圾随地一扔，哥哥一边走着，一边注视着周围，碰巧让他看到了，于是，他毫不犹豫的捡起，而另一个人却像是豪门家的贵公子，悠闲的很，就算看到了他也不会伸手去捡，不过，幸好的是，哥哥平时的环保意识比较强，所以，就不经意的捡了，那个人看了看我哥，还说了一句；“你怎么干这么傻的事啊 ！”哥哥没答理他，继续捡着。哥哥更幸运的是，那个镜头刚好被一个监视着他们的人看到了，他开着车从街道的另一头驶过，直奔这里。但哥哥并没有注意到他，而是做着平常人都不会去中主做的事。监视着他们的人，看到另一个人在闲逛，于是很失望的摇了摇头，但他没想到，我哥哥和那个人不一样，虽然只是见了一次面，但却给领导留下了好印象。大概40几分钟后，那个人带着满脸笑容回到了出发地，领导看见他，问他有没有什么体会，或是什么想法，几个问题问过后，他一脸茫然的看着那里的所有人，似乎在说，这到底是怎么回事？于是，他又带着一脸失望离开了。哥哥回来后，领导看见他一手脏，并没有说过多的话，而是悄悄的对管理哥的那个人说了一句话；“这小子还是不错的啊！”虽然此时的哥哥心里不知在想些什么，但随后不久，哥哥因一个不经意间的小举动而被录取了。
也许，过程很简单，但只要细细品味，便觉得过程，是精彩的，所以我们不要小瞧过程，更不要忽视过程。