【名词解释】黄初残碑(书法)

也称《郃阳十三字》。三国魏黄初五年(224)立。淸乾隆初年在陕西郃阳出土。隷书。残石共四块。一块四行共十三字，一块二行共四字，一块三行共十二字，一块二行六字半。石出土后曾归郃阳许、康二氏。今不知所在。有摹刻本。上海神州国光社有影印本。《中国美术全集》书法篆刻编(二)收入初搨本。

【集评】：

淸康氏《金石补录》：“高妙醇朴，书体酷似《酸枣令》，他碑未及也。”淸朱枫《雍州金石记》：“书法绝类汉人”，“与《曹全碑》相似”，“古劲，当爲汉人所书。”金蓉镜跋此石云：“书体醇朴，似《酸枣令》。”褚德仪跋：“此碑字体古逸，极似汉《竹邑侯残碑》，叶九来谓其似《酸枣令刘熊碑》，非也。”

【赏析】：

三国《黄初残碑》有汉人笔意。似如《汉郃阳令曹全碑》风格，然《黄初残碑》高于《曹全碑》。此碑讲法度，又随意。有其飘逸秀丽品貌，更具古健、丰腴、沉静、浑朴的风神。读此碑不觉吃力，在端庄沉劲之余，尙存天成轻取之趣。在方齐扁平的隷书造型中，运用局部结体的偏侧，重心的偏移，造就了洒脱、淸新，妙趣横生的风格。

在很多汉隷中可窥见草意，大约是对极富装饰意味的隷书加入笔势与字势的率意，形成一种意态上的放松感。这正包含着艺术因素对比。看来讲求精工与随意等艺术对比因素的组合，爲隷书发展注入活力与生机，或许能扩充隷书艺术的外延。各类书体在形成、发展与演化过程中，都有此类似。由原始起步到发展完善，再到新的扩充与种种突破以至回归现象，都是艺术昇华，都是优秀的积澱。周而复始，艺术长河滚滚不尽，永不停息。