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【单选题】
苏轼《留侯论》中提到：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”。真正的勇士能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他们不会像平常人逞一时之勇，图一时之快，他们有理性制约下的自信与镇定，有宽广的胸怀和高远的志向。下列说法与文意不符的是（ ）。
A.
勇者有宽广的胸怀和高远的志向
B.
勇者应有自信与镇定
C.
勇者能屈能伸，顾全大局
D.
勇者有超乎常人的理性
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参考答案：
举一反三
【简答题】阅读下文，完成下面问题。 送杨少尹序韩愈 ①昔疏广、受二子以年老，一朝辞位而去。于时公卿设供帐，祖道都门外，车数百两。道路观者多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。 ②国子司业杨君巨源，方以能训后进；一旦以年满七十，亦白丞相去归乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？ ③予忝在公卿后，遇病不能出。不知杨侯去时，城外送者...
A.
擅长写诗的京城人，也跟着来应和丞相。
B.
京城中擅长写诗的人，也作诗来应和丞相。
C.
京城中擅长写诗的人，也跟着来应和杨侯。
D.
擅长写诗的京城人，也作诗来应和杨侯。4．在第③段，作者表面上说自己“遇病不能出”，不知杨侯离京时送别场景怎样，而实际上是有所指的。其深层含义是什么呢？ _________________________________________________5．从全文看，杨巨源其人如何？作者对他怀有哪些感情？ _________________________________________________6．近代著名学者钱穆先生认为，“韩愈《送杨少尹序》之类，此可谓是一种无韵的散文诗”。请结合本文，谈谈你对这种观点的理解。 _________________________________________________
【单选题】苏轼《留侯论》中提到：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”。真正的勇士能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他们不会像平常人逞一时之勇，图一时之快，他们有理性制约下的自信与镇定，有宽广的胸怀和高远的志向。下列说法与文意不符的是（ ）。
A.
勇者有宽广的胸怀和高远的志向
B.
勇者应有自信与镇定
C.
勇者能屈能伸，顾全大局
D.
勇者有超乎常人的理性
【单选题】(一) 廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,...
A.
而世遂以全节归之 归：称许
B.
则千金有所必割 割：舍弃
C.
同乡宦南京者 宦：做官
D.
即造成言谀之 谀：奉承
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A.
擅长写诗的京城人，也跟着来应和丞相。
B.
京城中擅长写诗的人，也作诗来应和丞相。
C.
京城中擅长写诗的人，也跟着来应和杨侯。
D.
擅长写诗的京城人，也作诗来应和杨侯。4．在第③段，作者表面上说自己“遇病不能出”，不知杨侯离京时送别场景怎样，而实际上是有所指的。其深层含义是什么呢？ _________________________________________________5．从全文看，杨巨源其人如何？作者对他怀有哪些感情？ _________________________________________________6．近代著名学者钱穆先生认为，“韩愈《送杨少尹序》之类，此可谓是一种无韵的散文诗”。请结合本文，谈谈你对这种观点的理解。 _________________________________________________
【单选题】苏轼《留侯论》中提到：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”。真正的勇士能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他们不会像平常人逞一时之勇，图一时之快，他们有理性制约下的自信与镇定，有宽广的胸怀和高远的志向。下列说法与文意不符的是（ ）。
A.
勇者有宽广的胸怀和高远的志向
B.
勇者应有自信与镇定
C.
勇者能屈能伸，顾全大局
D.
勇者有超乎常人的理性
【单选题】(一) 廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,...
A.
而世遂以全节归之 归：称许
B.
则千金有所必割 割：舍弃
C.
同乡宦南京者 宦：做官
D.
即造成言谀之 谀：奉承
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