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> 奉天承运
"奉天承运"相关考试题目
1.
由杨子、黄圣依主演的《天仙配》中董永以秀才的形象出现,并被封为“献宝状元”继而官升宰相。看《天仙配》你会经常听到“奉天承运皇帝诏日”一语。 从理论上讲这一说法最早可以追溯到( )。
2.
“奉天承运”源自董仲舒“主权天授”的学说。
3.
古代皇帝诏书中常常出现“奉天承运,皇帝诏曰”的字样,皇帝的称谓最早出现在( )。
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“奉天承运”源自董仲舒“主权天授”的学说。()
5.
古装电视剧中经常可以听到“奉天承运,皇帝诏曰”一语,从理论上讲,“皇帝”称谓的出现最早可以追溯到()。
6.
由杨子、黄圣依主演的《天仙配》中董永以秀才的形象出现,并被封为“献宝状元”继而官升宰相。看《天仙配》你会经常听到“奉天承运皇帝诏日”一语。 从理论上讲这一说法最早可以追溯到( )。
7.
董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是() ①皇帝即位要举行祭天仪式②确立“家天下”的皇位继承制 ③把自然灾害与天意相结合④“奉天承运”是诏书中的常用语
8.
“奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在()。
9.
李慎之在《中国文化传统与现代化》提出:从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
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古代帝王诏书“奉天承运”中“运”是指五德终始运。()
11.
古装剧里“奉天承运皇帝诏曰”正确的读法应该是在哪个词语后停顿?
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广泛使用于明清诏书中的“奉天承运,皇帝诏曰”一词,其所包含的思想最早出现于 [ ]
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《北京宫殿告成诏》中首行“奉天承运,皇帝诏曰:”在古代公文程式中称为()。
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
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由杨子、黄圣依主演的《天仙配》中董永以秀才的形象出玖.并被封为“献宝状元,,继而官升宰相。看《天仙配》你会经常听到“奉天承运皇帝诏日”一语.从理论上讲这一说法最早可以追溯到( )。
16.
在电视剧《天仙配》中,董永以秀才的形象出现,并被封为“献宝状元”,后官升宰相。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是()
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【2012•石景山期末考】 “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
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“奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在()。
19.
董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 ① 皇帝即位要举行祭天仪式 ② 确立“家天下”的皇位继承制 ③ 把自然灾害与天意相结合 ④“奉天承运”是诏书中的常用语
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《北京宫殿告成诏》中首行“奉天承运,皇帝诏曰:”在古代公文程式中称为()。
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在电视剧《天仙配》中,董永以秀才的形象出现,并被封为“献宝状元”,后官升宰相。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是
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“奉天承运皇帝诏曰”从何时开始广泛应用的?()
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李慎之在《中国文化传统与现代化》提出:从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()
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观看古装剧我们经常听到“奉天承运皇帝诏日”一语,这一说法最早可以追溯到 [ ]
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“奉天承运皇帝诏曰”这一句式用于圣旨始于()时期
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古代皇帝诏书中常常出现“奉天承运,皇帝诏曰”的字样,皇帝的称谓最早出现在()。
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在观看《武则天》、《铁齿铜牙纪晓岚》等电视连续剧时,我们经常听到大臣宣读圣旨时说的一句话“奉天承运皇帝诏曰。”这一说法最早可以追溯到
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“奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在
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“奉天承运皇帝诏曰”的正确读法应该是什么?
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“明明是流氓地痞,靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)。”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()
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中国古代,皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语,农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于
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在电视剧《天仙配》中,董永以秀才的形象出现,并被封为“献宝状元”,后官升宰相。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是
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“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()
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“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()
35.
中国古代,皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语,农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于()
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董仲舒“主权天授”的学说是“奉天承运”的来源。()
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“奉天承运皇帝诏曰”的正确读法应该是什么?A.奉天承运皇帝 诏曰B.奉天承运 皇帝诏曰
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“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是()
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“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()
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在观看古装戏时你会经常听到“奉天承运皇帝诏曰”一语。从理论上讲这一说法最早可以追溯到:
41.
“奉 天承运”是中国古代封建帝王诏书开头的套语。最早从秦朝开始使用,明朝正式使用在帝王诏书上,《典故纪闻》卷一记载太祖尝言:“见人言动皆奉天而行,非敢自专也。”可见,这一词语主要体现了古代帝王
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“奉天承运”源自董仲舒“王权天授”的学说。()
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“奉天承运”是中国古代封建帝王诏书开头的套语。最早从秦朝开始使用,明朝正式使用在帝王诏书上,《典故纪闻》卷一记载太祖尝言:“见人言动皆奉天而行,非敢自专也。”可见,这一词语主要体现了古代帝王()
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(2018 黑龙江齐齐哈尔中考)古代皇帝诏书中常常出现“奉天承运,皇帝诏曰”的字样,皇帝的称谓最早出 现在( )
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观看古装剧我们经常听到“奉天承运皇帝诏曰”一语,这一说法最早可以追溯到
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中国古代把 “ 奉天承运 ” 一词加于 “ 皇帝 ” 之上,以此来凸显皇帝的神圣性和皇权的至高无上,于是,帝王诏书中有了 “ 奉天承运皇帝,诏曰 ” 的套语。现今人们对它重新断句,演变成了我们在影视剧中常常听到的 “ 奉天承运,皇帝诏曰 ” 的说法。 “ 奉天承运 ” 这个词真正使用在帝王诏书上,始于
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由杨子、黄圣依主演的《天仙配》中董永以秀才的形象出现,并被封为“献宝状元”继而官升宰相。看《天仙配》你会经常听到“奉天承运皇帝诏日”一语。 从理论上讲这一说法最早可以追溯到( )。
48.
“奉天承运、皇帝诏曰”是谁发明的?
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“奉天承运皇帝诏曰”从何时开始广泛应用的?()
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是()