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> 十二郎
"十二郎"相关考试题目
1.
韩愈《祭十二郎文》采用了追叙的手法。
2.
韩愈《祭十二郎文》采用了追叙的手法。 ( )
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补出下列名句名篇的空缺部分 (1)然则诸侯之地有限, ,奉之弥繁,侵之愈急。(苏洵《六国论》) (2)向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在, , ,当与秦相较,或未易量。 (苏洵《六国论》) (3)夫六国与秦皆诸候,其势弱于秦, 。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 (苏洵《六国论》) (4)所谓天者诚难测, 。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。 (韩愈《祭...
4.
翻译:彼苍者天,曷其有极!(《祭十二郎文》)
5.
十二郎之死,已是不争的事实。为什么还要怀疑死讯?甚至反反复复的推究死因、追究死期呢?
6.
从韩愈外出求仕到十二郎去世,韩愈与十二郎短暂相聚过几次?
7.
《祭十二郎文》作于贞元十九年(803),是韩愈悼念亡侄韩老成的祭文。()
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请分析《祭十二郎文》打破传统祭文的写作特点。
9.
《祭十二郎文》被称为“祭文变体”的主要原因是
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韩愈《祭十二郎文》祭悼的是他的( )。
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请举例分析《张中丞传后叙》与《祭十二郎文》不同的记人方式?
12.
《祭十二郎文》一文从“呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日”开始进入了文章感情的第二个高峰。
13.
《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》,以上三篇文章的作者分别是:
14.
韩愈《祭十二郎文》是悼念()。
15.
韩愈《祭十二郎文》中的十二郎是韩愈的( )
16.
《祭十二郎文》的第二段采用了什么样的文学表现手法?()
17.
十二郎之“十二”为行第,唐人行第是按所出而定
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中唐以大散文家()为首,掀起以复古为口号的“()”,其根本性质是恢复儒家传统,改变文体、文风。运动所提出的基本口号是“()”,即文章必须有思想性,必须表达和宣扬儒家的道统,反对空洞无物,反对因袭模仿,反对矫揉造作。。韩愈的散文有《师说》、《与孟东野书》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等。柳宗元写有《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,山水游记《永州八记》等。()称赞韩愈“文起八代...
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几何不从汝而死也!(《祭十二郎文》)句中“几何”是什么意思?
20.
韩愈“祭十二郎文”描写的是死去的儿子。
21.
试析《祭十二郎文》的抒情特色。
22.
韩愈三岁丧父,随长兄韩会夫妇生活,与侄儿韩老成自幼相伴朝夕,名为叔侄,情同兄弟。不久,韩会夫妇亦相继去世,家门多故、叔侄俩更是唇齿相依,相濡以沫。老成英年早逝,韩愈哀痛欲绝,血泪和墨,写下了《祭十二郎文》。()
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对《祭十二郎文》描绘正确的是()
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介绍一下《祭十二郎文》与一般传统祭文的区别之处。
25.
《祭十二郎文》作于贞元十九年(803),是( )悼念亡侄韩老成的祭文。
26.
古代祭文,内容多为歌颂死者功德言行而形式习用四言韵语,《祭十二郎文》则不拘常格,多有新变()。
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韩愈《祭十二郎文》是悼念()。
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《祭十二郎文》的作者是“唐宋八大家”之一。( )
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比得软脚病,往往而剧。(《祭十二郎文》)句中“比”是什么意思?
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翻译:两世一身,形单影只。(《祭十二郎文》)
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翻译:彼苍者天,曷其有极!(《祭十二郎文》)
32.
韩会子女众多,十二郎在同胞兄弟中排行第十二,故称
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著名的古文家()的祭文《祭十二郎文》被认为是“祭文中千年绝调”。
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《祭十二郎文》是唐代散文家()的作品。
35.
按姚鼐的分类,下列文章各属于哪一类?祭十二郎文
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阅读下面文章片断,翻译画横线的句子 是年,吾佐戎徐州。使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久。图久远者,莫如西归。将成家而致汝,呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎?而与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也! (韩愈 《祭十二郎文》)
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后人认为袁枚的《祭妹文》,乃是《祭十二郎文》的接踵之作。通过比较两文,你能否找出祭文佳作的一些共通之处?
38.
翻译:吾兄之盛德而夭其嗣乎?(《祭十二郎文》)
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因为十二郎得软脚病,故韩愈对于十二郎之先他而逝早有预感
40.
读《 出师表 》不下泪者,其人( );读《陈情表 》不下泪者,其人( );读《 祭十二郎文 》不下泪者,其人 ( );读《报任安书 》不下泪者,其人( )。
41.
《祭十二郎文》的第二段采用了什么样的文学表现手法?()
42.
《祭十二郎文》是一篇 ()
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既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。(《祭十二郎文》)句中“就食”是什么意思?
44.
汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!(《祭十二郎文》)句中“宜”是什么意思?
45.
韩愈长兄去世的时候,在韩愈之父的后代中,十二郎是哪一辈的唯一幸存者?
46.
将下列文言文译成现代汉语。呜呼!吾少孤。及长,不省所怙,惟兄嫂是往。中年,兄没南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世,承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。(韩愈《祭十二郎文》)
47.
翻译:两世一身,形单影只。(《祭十二郎文》)
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韩愈与《祭十二郎文》中的“十二郎”的关系是
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古人说,“情真自然成至文”。以《祭十二郎文》一文为例,谈谈你的体会。
50.
古代祭文,内容多为歌颂死者功德言行而形式习用四言韵语,《祭十二郎文》则不拘常格,多有新变____: