"万物负阴而抱阳"相关考试题目
4. 背诵以下名句,按照原文抄写一遍。 1、 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄, 众 妙之门。( 一章 ) 2、 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前 后 相随。 ( 二章 ) 3、 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不...
21. 缪篆先生演绎老庄之学,其对 “大”字,于《老子古微》一书中有极准确的解说:“于人中加一画,特称曰大。一画,阳也。人而以一画盖之,则为抱阳;一画而以人盖之,则为负阴。万物负阴而抱阳,冲气以为和,而人所肩荷者,独一阴一阳之谓道也。处其厚实曰大丈夫,不失赤子之心,曰大人。” 于是,我们知道这 “大”字,原来是先民造字之时的象形标志,包含着人的生命状态——负阴抱阳的大道理在。在此,“一画”于“人”的关系是...
35. 【材料一】致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 ——《道德经》(第十六章) 【材料二】 泰初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。物得以生谓之德;未形者有分,且然无间谓之命;留动而生物,物成生理谓之形;形体保神,各有仪则谓之性;性修反德,德至同于初。同乃虚,虚...
36. 在阐述“阴阳五行学说”的过程中,以墨翟为代表的学派有较深刻的见解。代表该学派的著作是《墨经》,书中提出的“五行无常胜”,更丰富了五行理论,而纠正了“五行常胜说”的不足。所谓“五行常胜”,就是:水能灭火、故水胜火;火能熔金,故火胜金;金属可伐木,故金胜木;木犁用来耕地,故木胜土;筑土可以挡水,故土胜水。今天看来,这未免有些幼稚,但在当时,这种思想是很新颖的。 《墨经》进一步指出:“五行毋(无)常胜,...