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> 抽象物
"抽象物"相关考试题目
1.
人的本质概括来说就是指从之所以为人的特有的质的规定性。马克思指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切________的总和”。
2.
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切的( )总和”。
3.
“人的本质不是单个人所拥有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。这句话说明______。
4.
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明
5.
马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。这句话说明( )。
6.
______认为:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
7.
马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就是说人的本质是
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“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( )。
9.
马克思认为“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它 是{一切社会关系}总和”。
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马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( )
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“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这种观点是( )。
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“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明()
13.
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切( )的总合。”
14.
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明,人的本质属性在于其( )
15.
马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,你对这句话的理解是( )
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马克思主义认为,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上它是()
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马克思说: “ 人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和 。 ”其含义是
18.
马克思指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。因此,人的本质是变化的、发展的,而不是永恒不变的。
19.
1845年春天,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切的总和。” ()
20.
1845 年春天,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切( )的总和。”
21.
、1845年春天,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切 ( ) 的总和。”
22.
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明
23.
人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
24.
“ 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( ) 聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測。
25.
人的本质是单个人所固有的抽象物,是所有个人的共性,是固定不变的。( )
26.
人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
27.
1845年春天,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》指出,“人的本质并不是单个人所具有的抽象物,在其现实性上,它是一切( )的总和”。
28.
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
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“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”关于这句话理解正确的是( )。
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人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。提出这一观点的是()
31.
归纳出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这句话的是
32.
亚里士多德的“实体”与柏拉图的“理念”一样,都是思想的抽象物
33.
马克思认为“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是()。”
34.
马克思曾指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这意味着,( )是中无处不在、时刻发生的社会现象。
35.
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( ) 聞創沟燴鐺險爱氇谴净。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸。
36.
"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。"这一观点的提出者是( )
37.
马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明个性具有
38.
马克思在指出,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。我们可以从()方面来理解马克思的论述。
39.
马克思曾指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这意味着,()是无处不在、时刻发生的社会现象。
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下列关于“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,人的本质是一切社会关系的总和”的正确理解是:
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下列关于“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,人的本质是一切社会关系的总和”的正确解释是( )
42.
马克思说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上它是()
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人的本质不是单个人所具有的抽象物,在其现实性上,它是生产关系的总和。____ 。
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马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。
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“人的本质不是单个人所具有的抽象物,在其现实性上.它是一切社会关系的总和。”这句话表明( )。
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马克思指出,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。这一论断说明
47.
马克思认为人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性,它是一切( )的总和
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“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”对于这个观点的正确理解是( )
49.
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切________________________的总和。
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马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明( )