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> 严复
"严复"相关考试题目
1.
严复的《天演论》更体现了进化的概念。
2.
严复翻译的、用 “物竟天择”“适者生存”的社会进化论思想,为危机意识和民族意识提供理论依据的著作是
3.
严复晚年说:“垂老亲见”七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是()
4.
之所以说严复的思想在当时远远超过了大多数改良思想家的认识,主要是因为他 [ ]
5.
1897年,严复翻译的《天演论》发表后,有的教师以“物竞”“天择”为作文题目;还有些人干脆以“竞存”“适之”等词汇给自己或家中子弟取名。据统计,在短短的十年中,《天演论》就发行过30多种不同的版本。这主要是因为
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严复的代表性著作是
7.
严复翻译的《天演论》出版于( )年。
8.
严复提出的翻译的标准不包含()。
9.
晚清白话文运动的主要人物是谁? A.严复 B.林纾 C.梁启超 D.裘廷梁
10.
戊戌维新时期由严复主办的报纸是( )。
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魏源提出了()的思想,他撰写的《海国图志》是中国近代最早系统研究西方的著作;严复所译《天演论》表达了()的思想。
12.
1908年,严复针对西方列强虎视眈眈,预见到东海南海问题,认为“将来波谲云诡,在东海和南溟之间”。提出“必有(),乃安国事”。
13.
严复认为首先必须兴办教育,开通民智,然后才能实行君主立宪,救我中华。
14.
我国清末启蒙思想家、翻译家严复于1898年在《译例言》中提出:“译事三难: 、 、 。
15.
严复翻译或撰写的著作包括
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鲁迅受严复翻译的《天演论》影响形成早期( )思想。
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简述严复教育思想的特点。
18.
严复在《校邠庐抗议》一书中说:"以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。"这个思想后来被进一步概括为"中学为体,西学为用"。
19.
中国近代史上严复翻译的英国学者穆勒的《论自由》被视为自由和自由主义概念进入中国的标志。
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“特观吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”严复的这段话,反映出他关注自由主要是基于
21.
严复最有名的译作是:
22.
甲午战争后,严复翻译了《天演论》,“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想为危机意识和民族意识提供了理论依据
23.
留英期间严复已经阅读了西学经典包括以下哪些作者?
24.
严复的《天演论》所宣传的思想是( )
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在甲午战争后,严复翻译的《天演论》所宣传的重要思想是“师夷长技以制夷”。( )
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严复认为“无人格谓之非人,无国性谓之非中国人”。()
27.
严复翻译赫胥黎的《天演论》,对当时整个中国知识界产生了震撼性的影响。
28.
严复在《上皇帝万言书》中请皇帝“结百姓之心”“亲至沿海各地,巡守省方,纵民嵩呼,瞻识共主”。对此主张理解最恰当的是( )
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中国当代的翻译标准是严复所提出的“信、达、雅。”()
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戊戌维新时期,严复在天津主办的报纸是()
31.
严复翻译《天演论》是采用()的古文风格。
32.
我国第一部比较系统地介绍世界各国历史、地理等情况的著作是严复的()。
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戊戌维新时期,严复在天津主办的报纸是:
34.
在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。 严复(1854——1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料,回答问题。材料一 下表为严复早期经历简表 材料二 第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实......至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日...
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《群己权界论》是严复翻译的()的作品。
36.
下列属于严复翻译的著作有:()。
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曾纪鑫在《千古大变局》一书中,以洪秀全、曾国藩、李鸿章、张之洞、严复、慈禧、康有 为、梁启超、孙中山、袁世凯、宋教仁等十一个历史人物为载体,记述了一段中国的艰难历程。据此你认为“千古大变局”应是
38.
达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣汰”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是 [ ]
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(P61)(2016.4单3)1898年,严复翻译出版的《天演论》所宣传的思想是( )
40.
群己权界论一般指( ),是英国思想家约翰·斯图亚特·穆勒创作的政治学著作,首次出版于1859年,为严复翻译引进中国。
41.
宣传资产阶级维新变法思想中,严复翻译了赫胥黎的著作是( )。
42.
1898,严复年翻译出版的《天演论》所宣传的思 想是 ( )
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严复形容辛亥革命后的议会民主政治:“取骥之四蹄(议会民主政治),以附牛之项领,从而责千里焉,固不可得,而田垄之功又废也。”对此理解最准确的是()
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被鲁迅称为“19世纪最敏感的人”的严复在其译著《天演论》提出了“物竞天择,适者生存”的进步思想。这表明他主张()
45.
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是 [ ]
46.
简述严复“物竞天择”的进化论思想。
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有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是 [ ]
48.
严复翻译了()部西方名著。
49.
1895年,严复翻译《天演论》,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。1916年,陈独秀认为:“求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是()
50.
在传播西学的热潮中,严复翻译的()宣传了优胜劣汰的社会进化理论,震动了中国思想界。