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1.
草名。
1.出自《集韵‧月韵》蕟，草名。
1.喻不是兄弟姐妹关系。
1.不合常理﹔违背情理。
2.谓不讲道理。
1.佛教因明(逻辑学)用语。与"现量"﹑"比量"合称"三量"。
1.《汉书．西域传下．渠犁》﹕"﹝j兹王﹞后数来朝贺﹐乐汉衣服制度﹐归其国﹐治宫室﹐作僥道周卫﹐出入传呼﹐撞钟鼓﹐如汉家仪。外国胡人皆曰﹕'驴非驴﹐马非马﹐若j兹王﹐所谓骡也。'"骡﹐即骡﹐马驴杂交而生◇用"非驴非马"形容不伦不类的事物。
1.犹意外。
1.不但。
只用于展览、赠送等而不出卖的物品。
1.不合名分。
遭受意外的灾祸而死亡叫死于非命。
1.犹诡计。
2.非常之谋。指祸国之谋。
3.非善策﹐未为得计。
1.岂非﹔莫不是。
批评责难无可非难。
1.《左传．桓公六年》﹕"齐侯欲以文姜妻郑大子忽﹐大子忽辞。人问其故。大子曰﹕'人各有耦﹐齐大﹐非吾耦也。'"耦﹐同"偶"◇因用"非偶"谓不适当的婚配或不相称的配偶。
2.无可匹敌﹐不能比拟。
1.周文王将田﹐卜曰﹔所获非龙非彲﹐非虎非罴﹐乃伯王之辅。果遇太公于渭水之阳◇因以"非罴"为老而遇合之典。
1.见"非辟"。
1.不佳﹔不妙。
1.不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
不属于人应有的～待遇 ㄧ过着～的生活。
1.不称职的人。
1.《荀子．赋》﹕"爰有大物﹐非丝非帛﹐文理成章﹔非日非月﹐为天下明。"大物﹐指礼﹔礼非日月﹐而与日月同功◇用为歌功颂德的套语。
1.非常﹐很。
生产劳动”的对称。见生产劳动”(1058页)。
1.诋毁圣人之道。非﹐通"诽"。
1.不是时候。不在正常﹑适当或规定的时间内。
2.不是时候。不合时令。
3.犹乱世。
4.不时﹐时常。
1.佛教语。佛家称苏油﹑蜜﹑石蜜果汁等为非时浆。
1.佛教戒律。正午以前为时﹐正午以后为非时﹐时则食﹐非时则不得食。但饮苏油﹑蜜﹑石蜜果汁等。名非时食。
1.谓诋毁世俗﹐讥刺世事。
1.谓不正当的事。
2.以非为是。
3.不正常﹐意外。
4.不当﹔有过错。
1.不按规定时间﹔不时。
2.不是人能够正常生活的地方。指监狱﹑边荒之地等。
〈书〉不但。
1.不得体。
能引起机体非条件反射的刺激。如狗吃食物时就分泌唾液，食物就是引起唾液分泌的非条件刺激。也叫无条件刺激。
人或其他动物生来就具有的比较简单的反射活动。如手碰着火，就立刻缩回去。也叫无条件反射。
形容事情重要或情况严重，不能轻视。
1.非分的希望。
2.犹言未曾期望。
1.干不顾法纪或礼法的坏事。
2.指违法或违反道德的坏事﹑坏行为。
3.不顾法纪或礼法。
1.谓违法。
1.亦作"非惟"。
2.不只﹔不仅。
1.见"非唯"。
1.谓自己的才能德行与所居的名位不相副。
2.不在其位。
1.无谓﹐没有意义﹐不合道理。
2.犹言并非说。
1.不是同族的人。《左传．成公四年》﹕"《史佚之志》有之曰﹕'非我族类﹐其心必异。'楚虽大﹐非吾族也﹐其肯字我乎？"《晋书．江统传》﹕"非我族类﹐其心必异﹐戎狄志态﹐不与华同。"后用以指门第不相当的人。
与物质文化”相对。人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三个部分(1)与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、哲学等；(2)与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文字、风俗、道德、法律等；(3)与物质文化相配合和适应而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。
1.佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。
1.佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质﹐仅有微妙的思想。
1.见"非想非非想处天"。
1.诋毁﹑反对孝道。
讥笑 受人～。
1.邪心。
1.不正当的行为﹔恶行。
