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【多选题】

对明代“明刑弼教”思想表述正确的是:( )

A.
强调刑与教的实施可“或先或后”、“或缓或急”
B.
刑罚不必拘泥于“先教后刑”的框框,可以“先刑后教”
C.
往往是同轻刑主张相联系的
D.
是以“弼教”为口实,为推行重典治国政策提供思想理论依据
题目标签:明刑弼教对明
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举一反三

【多选题】对明代"明刑弼教"思想表述正确的是:()

A.
强调刑与教的实施可"或先或后"、"或缓或急"
B.
刑罚不必拘泥于"先教后刑"的框框,可以"先刑后教"
C.
往往是同"疑罪从赎"主张相联系的
D.
是以"弼教"为口实,为推行重典治国政策提供思想理论依据

【多选题】以下关于“明刑弼教”说法正确的有( )。

A.
提高了礼、刑关系中刑的地位
B.
与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同
C.
可以“先刑后教”行事
D.
为推行重典治国政策提供了思想理论依据

【多选题】对明代"明刑弼教"思想表述正确的是:()

A.
强调刑与教的实施可"或先或后"、"或缓或急"
B.
刑罚不必拘泥于"先教后刑"的框框,可以"先刑后教"
C.
往往是同"疑罪从赎"主张相联系的
D.
是以"弼教"为口实,为推行重典治国政策提供思想理论依据

【多选题】以下关于“明刑弼教”说法正确的有( )。

A.
提高了礼、刑关系中刑的地位
B.
与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同
C.
可以“先刑后教”行事
D.
为推行重典治国政策提供了思想理论依据

【单选题】“明刑弼教”一词最早见于( )。

A.
《孟子》
B.
《论语》
C.
《尚书》
D.
《诗经》
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A.
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刑罚不必拘泥于"先教后刑"的框框,可以"先刑后教"
C.
往往是同"疑罪从赎"主张相联系的
D.
是以"弼教"为口实,为推行重典治国政策提供思想理论依据
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A.
提高了礼、刑关系中刑的地位
B.
与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同
C.
可以“先刑后教”行事
D.
为推行重典治国政策提供了思想理论依据
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A.
强调刑与教的实施可"或先或后"、"或缓或急"
B.
刑罚不必拘泥于"先教后刑"的框框,可以"先刑后教"
C.
往往是同"疑罪从赎"主张相联系的
D.
是以"弼教"为口实,为推行重典治国政策提供思想理论依据
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A.
提高了礼、刑关系中刑的地位
B.
与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同
C.
可以“先刑后教”行事
D.
为推行重典治国政策提供了思想理论依据
【单选题】“明刑弼教”一词最早见于( )。
A.
《孟子》
B.
《论语》
C.
《尚书》
D.
《诗经》
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