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参考答案：
举一反三
【多选题】关于西周“以德配天”、“明德慎罚”思想，下列说法可以成立的是
A.
它是在夏商两代“天讨”、“天罚”的神权法基础上发展起来的，否定了天命观念
B.
它是西周初期统治阶层的基本政治观点，对西周的政治生活、法律实践都有指导作用
C.
它强调道德教化的重要性，主张审慎而有区别地对待刑罚及因时制宜地制定和适用刑事政策
D.
它是我国古代法律思想史上的重大进步，为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础
【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：
A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
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它是西周初期统治阶层的基本政治观点，对西周的政治生活、法律实践都有指导作用
C.
它强调道德教化的重要性，主张审慎而有区别地对待刑罚及因时制宜地制定和适用刑事政策
D.
它是我国古代法律思想史上的重大进步，为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础
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A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
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