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【单选题】
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”体现的哲学关系是:
A.
存在便是被感知
B.
事物的真面目是不可达到的
C.
真理是具体和多元的
D.
克服主观片面性才能获得对事物的正确认识
题目标签:
只缘身在此山中
关系
庐山真面目
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参考答案:
举一反三
【单选题】关于多重关系,下列哪一项描述是错误的?
A.
多重关系不一定都是有害的
B.
反对多重关系是依据 “善行”原则,不对来访者造成伤害
C.
所有的多重关系应严格禁止
D.
心理咨询师不能与自己的亲朋好友进行心理咨询
查看完整题目与答案
【单选题】库存保管成本的高低,和()呈正相关关系。
A.
订货批量
B.
订货次数
C.
缺货成本
D.
订货成本
查看完整题目与答案
【单选题】儒家认为:“大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也。”在国与国以及民族与民族的关系上,儒家提倡王道、反对霸道,追求天下为公的大同境界。这反映了儒学
A.
崇尚神秘主义人生观
B.
主张和谐的世界观
C.
有鲜明的人文主义情怀
D.
注重伦理道德教育
查看完整题目与答案
【单选题】我国增值基本税率为17%,但对于一些关系到国计民生的重要物资,增值税税率较低,为13%,在下列选项中,增值税不是13%的是( )。
A.
粮食、食用植物油
B.
石油、柴油、汽油
C.
图书、报纸、杂志
D.
饲料、化肥、农药、农机、农膜
查看完整题目与答案
【单选题】诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”表现了那类偏见思维( )。
A.
位置偏见
B.
利益偏见
C.
文化偏见
D.
经验偏见
查看完整题目与答案
【多选题】苏轼在《题西林壁》中写道:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”人们对同一个事物之所以会有横、侧、远、近、高、低等评价差异,是因为
A.
评价客体没有自身固有的本质和物性
B.
评价过程与评价主体有着直接的关系
C.
评价没有正确与错误、善与恶的区别
D.
评价结果随主客体的相互关系而变化
查看完整题目与答案
【简答题】“不识庐山真面目,只缘身在此山中”此诗句出自哪首诗?
查看完整题目与答案
【单选题】婚后夫妻关系的关注点由()转到()。
A.
了解双方的生活习惯差异理解、包容对方
B.
过高婚姻期望降低的婚姻期望
C.
浪漫爱情、计划生育
D.
营造浪漫爱情氛围营建新的家庭、规划美好未来
查看完整题目与答案
【判断题】单代号网络图中不需要用虚工作来表达工作间的逻辑关系。()
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【单选题】在当地中国,法律对经济关系的调整模式是( )。
A.
民商法、经济法主导,其他部门法辅助模式
B.
民商法主导模式
C.
行政法主导模式
D.
经济法主导模式
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C.
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D.
心理咨询师不能与自己的亲朋好友进行心理咨询
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A.
订货批量
B.
订货次数
C.
缺货成本
D.
订货成本
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【单选题】儒家认为:“大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也。”在国与国以及民族与民族的关系上,儒家提倡王道、反对霸道,追求天下为公的大同境界。这反映了儒学
A.
崇尚神秘主义人生观
B.
主张和谐的世界观
C.
有鲜明的人文主义情怀
D.
注重伦理道德教育
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A.
粮食、食用植物油
B.
石油、柴油、汽油
C.
图书、报纸、杂志
D.
饲料、化肥、农药、农机、农膜
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A.
位置偏见
B.
利益偏见
C.
文化偏见
D.
经验偏见
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【多选题】苏轼在《题西林壁》中写道:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”人们对同一个事物之所以会有横、侧、远、近、高、低等评价差异,是因为
A.
评价客体没有自身固有的本质和物性
B.
评价过程与评价主体有着直接的关系
C.
评价没有正确与错误、善与恶的区别
D.
评价结果随主客体的相互关系而变化
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【单选题】婚后夫妻关系的关注点由()转到()。
A.
了解双方的生活习惯差异理解、包容对方
B.
过高婚姻期望降低的婚姻期望
C.
浪漫爱情、计划生育
D.
营造浪漫爱情氛围营建新的家庭、规划美好未来
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【判断题】单代号网络图中不需要用虚工作来表达工作间的逻辑关系。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】在当地中国,法律对经济关系的调整模式是( )。
A.
民商法、经济法主导,其他部门法辅助模式
B.
民商法主导模式
C.
行政法主导模式
D.
经济法主导模式
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