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【单选题】
我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了
A.
①③
B.
②③
C.
②④
D.
①④
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参考答案：
举一反三
【单选题】下列观念中，会阻碍人们对人身保险购买的是（）。 ①生死由命，富贵在天 ②养儿防老 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④保险是在与上帝打赌，是与神对抗的
A.
①②
B.
①②③
C.
①②④
D.
①②③④
【单选题】在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧是（） ①“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“气者，理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A.
①④
B.
②③
C.
③④
D.
①②
【单选题】王阳明在《传习录》中写道:“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不正确的是( )
A.
属于主观唯心主义范畴
B.
充分肯定了人的主体性
C.
具有思想启蒙的时代价值
D.
体现了人自我意识的觉醒
【单选题】下列观点属于客观唯心主义的有（） ①绝对精神决定万物的发展 ②人有多大胆，地有多高产 ③气者，理之依也 ④道生一，一生二，二生三，三生万物 ⑤上帝创造世界 ⑥天地之变，阴阳之化 ⑦喜鹊报喜，乌鸦叫丧 ⑧生死有命，富贵在天
A.
①②③④
B.
①③④⑤⑥
C.
⑤⑥⑦⑧
D.
①④⑤⑦⑧
【单选题】孔子认为：“死生有命，富贵在天。”贝克莱认为：“存在即被感知”。”这两种观点的主要区别在于（）
A.
前者强调客观条件，后者强调主观条件
B.
前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C.
前者属于唯物主义观点，后者属于唯心主义观点
D.
前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
【单选题】A．陶村有位老人常对人说：“头疼烧张纸，肚疼拉泡屎。” B．有人提出，我们必须顺应自然，因为“死生有命，富贵在天”，“吉人自有天相” C．有人认为“心灵”即神“支配”和“安排”了世界的一切，并且说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” D．人们认为“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”
A.
目的论：认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。
B.
下面哪一项属于目的论？（）
【单选题】孔子认为：“生死由命，富贵在天。”孟子认为：“万事皆备于我。”两种观点的主要区别在于
A.
前者强调客观条件，后者强调主观条件
B.
前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C.
前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点
D.
前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
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A.
①②
B.
①②③
C.
①②④
D.
①②③④
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A.
①④
B.
②③
C.
③④
D.
①②
【单选题】王阳明在《传习录》中写道:“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不正确的是( )
A.
属于主观唯心主义范畴
B.
充分肯定了人的主体性
C.
具有思想启蒙的时代价值
D.
体现了人自我意识的觉醒
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A.
①②③④
B.
①③④⑤⑥
C.
⑤⑥⑦⑧
D.
①④⑤⑦⑧
【单选题】孔子认为：“死生有命，富贵在天。”贝克莱认为：“存在即被感知”。”这两种观点的主要区别在于（）
A.
前者强调客观条件，后者强调主观条件
B.
前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C.
前者属于唯物主义观点，后者属于唯心主义观点
D.
前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
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A.
目的论：认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。
B.
下面哪一项属于目的论？（）
【单选题】孔子认为：“生死由命，富贵在天。”孟子认为：“万事皆备于我。”两种观点的主要区别在于
A.
前者强调客观条件，后者强调主观条件
B.
前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C.
前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点
D.
前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
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