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【简答题】
阅读下面作品 水中的蓝天
林清玄 开车从莺歌到树林,经过一个名叫“柑园”的地方,看到几个农夫正在插秧。由于太久没有看到农夫插秧了,再加上春日景明、大地辽阔,使我为那无声的画面感动,忍不住下车。 农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗,一步一步将秧苗水田,并细致敬谨的往后退去。 每次看到农人在田里专心工作,心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美。这世间大部分的工作都是向前的,唯有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出笔直的稻田;那弯腰退后的样子,总使我想起从前随父亲在田间工作的情景,生起感恩和恭敬的心。 我站在田岸边,面对着新铺着绿秧的土地,深深地呼吸,感觉到春天真的来了,空气里有各种熏人的香气。刚下过连绵春雨的田地,不仅有着迷蒙之美,也使得土地湿软,种作更为容易。春日真好,春雨也好!看着农夫的身影,我想起一首禅诗: 手把青秧插满田,低头便见水中天; 六根清净方为道,退步原来是向前。 这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是唯有在心田里插秧的人,才能从心水中看见广阔的蓝天,只有六根清净才是修行者唯一的道路;要走入那清静之
地,只有反观回转自己的心,就像农夫插秧一样,退步原来正是向前。 站在百尺竿头的人,若要更进一步,就不能向前飞跃,否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下,才能去爬第一百零一尺的竿子。 人生里退后一步并不全是坏的,如果在前进时采取后退的姿势以谦让恭谨的方式前进,就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的,假如在欲望的追求中,性灵没有提升,则前进正是后退;反之,若在失败中挫折里,心性有所觉醒,则后退正是前进。 农人退后插秧,是前进还是后退呢?记得从前在小乘佛教国家旅行,进佛寺礼拜,寺院的执事总会教导,离开大殿时必须弯腰后退,以表示对佛的恭敬。 此时看到农夫弯腰后退插秧的姿势,想到与佛寺里离去时的姿势多么相象,仿佛从那细致的后退中,看见了每一株秧苗都有佛的存在。 “青青秧苗,皆是法身”,农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践者,
那美丽的姿势化成金黄色的稻穗,那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子,在土地中生长,从无到有、无中生有,不正是法身显化的奇迹吗? 从柑园的农田离开,车子穿行过柳庄与七里香夹道的小路,我的身心爽然,有如山涧溪流一样明净,好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛,正弯腰往寺门的方向退去。 空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我,从两颊飞过,带着音乐。 小题1:作者为什么说插秧的姿势最美?(4分) 小题2:作者由插秧感悟到了哪些生活的哲理?请概括出不少于两条来。(5分) 小题3:“水中的蓝天”在文中指什么?(4分) 小题4:下面对这篇文章的分析不正确的两项是:(4分)( ) ( )
题目标签:
一个名叫
更为容易
小乘佛教
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举一反三
【单选题】在某种意义上,网上匿名与我们在现实世界中一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时,要求公民携带证件,它虽然构成了对自由的一种侵犯,但这样做减少了真实存在的风险,我们也就乐于接受这些要求。然而,如果要求每个购物者每次进商店时都出示身份证,原因是这不仅将会减少犯罪,还会使抓获罪犯更为容易,这样显然是行不通的。在网上,意欲行恶的风险难道已经严重到了迫使每一个网民都必须公开自己身份的地步了吗?答案...
A.
网络实名制有助于减少网络风险
B.
将网上匿名定为非法是对公民自由的侵犯
C.
网络匿名制不可取
D.
应当允许人们保持网上匿名
查看完整题目与答案
【单选题】小乘佛教始于()。
A.
印度
B.
日本
C.
西藏
D.
斯里兰卡
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【单选题】在某种意义上,网上匿名与我们在现实世界中一些情况是类似的。驾驶汽车、穿越边境、搭乘飞机时,要求公民携带证件,它虽然构成了对自由的一种侵犯,但这样做减少了真实存在的风险,我们也就乐于接受这些要求。然而,如果要求每个购物者每次进商店时都出示身份证,原因是这不仅将会减少犯罪,还会使抓获罪犯更为容易,这样显然是行不通的。在网上,意欲行恶的风险难道已经严重到了迫使每一个网民都必须公开自己身份的地步了吗?答案...
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【单选题】测量斜视眼的瞳距时,以测量瞳孔缘的距离更为容易及准确。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】随着计算机和互联网技术的发展,人类社会进入到一个信息爆炸的时代。互联网深刻地改变了人类社会的生活方式,给人类的交往和信息获取、传播带来了巨大的方便,使地球成为真正的“地球村”。互联网技术创造出来的“虚拟空间”极大地扩张了人们活动的领域和空间,使得信息的发布和收集更为容易,更为简便。但网络在促进社会发展、方便传递信息的同时,利用网络披露他人隐私、毁损他人名誉等行为也大量存在。因此,网络环境下的人格权...
A.
保卫网络边界安全
B.
防范网络侵权的对策
C.
增强网络防御能力
D.
网络环境下人格权的保护
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【简答题】根据以下内容,回答 15~16 题 “三藏经”(大藏经)是大乘和小乘佛教的经典,包括经藏、(1) 和(2) 第 15 题 (1)空正确答案为_______。
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【判断题】大众部佛教精神具有小乘佛教精神。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】存在严重的多重共线性时,更为容易拒绝原假设。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】由于货币减少了进行交易所需要的时间,消除了需要双重吻合的必要性,人们会发现自己可以更为容易地实现比较优势。于是,货币()
A.
鼓励了非生产性用途
B.
鼓励了专业化
C.
使得人们变得过于专业化
D.
由于许多活动是重合的,因此导致了资源浪费
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A.
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