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【简答题】
()是不正确的。
A善战者，胜于易胜者也
B不可胜在己，可胜在敌
C善战者，先为不可胜，以待敌之可胜
D胜兵先战而后求胜
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参考答案：
举一反三
【单选题】“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。
A.
老子
B.
韩非子
C.
孙子
D.
荀子
【多选题】先为不可胜，以待敌之可胜的措施：()
A.
活用攻守，攻守是战争的两种基本形式
B.
胜于易胜，“胜于易胜”就是打好打的敌人
C.
敌进我退、伺机而动
D.
以镒称铢，敌我双方军事实力的对比，兵力的优劣，是战争胜负的基础
【单选题】“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
A.
荀子
B.
韩非子
C.
老子
D.
孙子
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A.
老子
B.
韩非子
C.
孙子
D.
荀子
【多选题】先为不可胜，以待敌之可胜的措施：()
A.
活用攻守，攻守是战争的两种基本形式
B.
胜于易胜，“胜于易胜”就是打好打的敌人
C.
敌进我退、伺机而动
D.
以镒称铢，敌我双方军事实力的对比，兵力的优劣，是战争胜负的基础
【单选题】“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
A.
荀子
B.
韩非子
C.
老子
D.
孙子
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