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【单选题】

王基字伯舆,东莱曲城人也。少孤,与叔父翁居。翁抚养甚笃,基亦以孝称。年十七,郡召为吏,非其好也,遂去,入琅邪界游学。黄初中,察孝廉,除郎中。是时青土初定,刺史王凌特表请基为别驾,后召为秘书郎,凌复请还。顷之,司徒王朗辟基,凌不遣。朗书劾州曰:“凡家臣之良,则升于公辅,公臣之良,则入于王职,是故古者侯伯有贡士之礼。今州取宿卫之臣,留秘阁之吏,所希闻也。”凌犹不遣。凌流称青土,盖亦由基协和之辅也。大将军司马宣王辟基,未至,擢为中书侍郎。
明帝盛修宫室,百姓劳瘁。基上疏曰:“臣闻古人以水喻民,曰‘水所以载舟,亦所以覆舟’。故在民上者,不可以不戒惧。夫民逸则虑易,苦则思难,是以先王居之以约俭,俾不至于生患。昔颜渊云东野子之御,马力尽矣而求进不已,是以知其将败。今事役劳苦,男女离旷,愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻,息奔驷于未尽,节力役于为困。昔汉有天下,至孝文时唯有同姓诸侯,而贾谊忧之曰:‘置火积薪之下而寝其上,因谓之安也。’今寇贼未殄,猛将拥兵,检之则无以应敌,久之则难以遗后,当盛明之世,不务以除患,若子孙不竞,社稷之忧也。使贾谊复起,必深切于曩时矣。”
散骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪,改易郑玄旧说,而基据持玄义,常与抗衡。迁安平太守,公事去官。大将军曹爽请为从事中郎,出为安丰太守。郡接吴寇,为政清严有威惠,明设防备,敌不敢犯。加讨寇将军。吴尝大发众集建业,扬声欲入攻扬州,刺史诸葛诞使基策之。基曰:“昔孙权再至合肥,一至江夏,其后全琮出庐江,朱然寇襄阳,皆无功而还。今陆逊等已死,而权年老,内无贤嗣,中无谋主。权自出则惧内衅卒起,痈疽发溃;遣将则旧将已尽,新将未信。此不过欲补定支党,还自保护耳。”后权竞不能出。时曹爽专柄,风化陵迟,基著《时要论》以切世事。以疾徵还,起为河南尹,未拜,爽伏诛,基尝为爽官属,随例罢。
——选自《三国志·魏书二十七徐胡二王传》
下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是______。

A.
王基仕途上表现出非凡的才能,深得刺史王凌、王朗等人的赏识,且因他辅佐王凌有功而得到青州士人的称赞
B.
王基对魏明帝大兴土木而使百姓劳苦的做法深为担忧,曾上书引用颜渊、贾谊的话加以劝导
C.
王基正直敢言,敢于与当时以经学知识丰富著称的王肃辩论,他的上级曹爽导致国内风化大坏,王基也敢于撰写《时要论》加以讥讽
D.
王基是魏国后期的奇才之一,军事上擅长于对战局的准确分析,他料到孙权必定不会出兵,孙权果然没有出兵
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【单选题】二、古代诗文阅读(34分) ( 一)文言文阅读(本题共4小题,19分 阅读下面的文言文,完成10~13题。 道规无子,以长沙景王第二子义庆为嗣。 初太祖少为道规所养高祖命绍焉咸以礼无二继太祖还本而定义庆为后义庆幼为高祖所知常曰此吾家丰城也 年十三,袭封南郡公。除给事,不拜。永初元年,袭封临川王。元嘉元年,转散骑常侍,秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军,常侍并如故。 时有民黄初妻赵杀子妇,遇赦...

A.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本而定/义庆为后/义庆幼为高租所知/常曰/此吾家丰城也/
B.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二/继太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
C.
C 初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
D.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继太祖/还本而定/义庆为后/义庆为高祖所知/常曰/此吾家丰城也
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A.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本而定/义庆为后/义庆幼为高租所知/常曰/此吾家丰城也/
B.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二/继太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
C.
C 初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
D.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继太祖/还本而定/义庆为后/义庆为高祖所知/常曰/此吾家丰城也
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