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【简答题】

寂天菩萨说：“这部论的内容经论中已有，我的诗韵也不善巧，所以造论的动机不敢说利他。”他是真的无利他心，还是另有密意？你是如何理解的？

题目标签：经论寂天菩萨密意
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参考答案：
举一反三

【单选题】下列方剂中体现“分经论治”的是______
A.
九味羌活汤
B.
麻杏石甘汤
C.
香苏散
D.
麻黄汤
E.
桂枝汤
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【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是
A.
心气
B.
宗气
C.
心阴
D.
心神
E.
心阳
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【单选题】《素问·调经论》所说属于阳的病因是（）
A.
风雨寒暑
B.
饮食
C.
居处
D.
阴阳
E.
喜怒
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【简答题】古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是()，即修辞学上的巧妙和宏伟。
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【简答题】以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了？
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【单选题】A．麻黄杏仁甘草石膏汤B．败毒散C．大承气汤D．九味羌活汤 以“分经论治”为特点的方剂是
A.
A．
B.
B．
C.
C．
D.
D．
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【单选题】与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )
A.
宗气
B.
心神
C.
心阴
D.
心阳
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【单选题】对于工程中所用的主要材料和设备，在订货之前施工单位应进行申报，经( )论证同意后方可订货。
A.
设计单位
B.
监理工程师
C.
业主
D.
主管部门
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【简答题】《素问·调经论》论述卒死：“气复返则______，不返则______。”
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【简答题】《唐律疏议?名例律》规定：“诸二罪以上俱发，以重者论；等者，从一。若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻罪若等，勿论；重者更论之，通计前罪，以充后数。”(1)该段文字反映了唐朝什么刑法原则?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)唐律规定这一原则的立法宗旨是什么?(4)唐律规定这一原则有何意义?
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A.
九味羌活汤
B.
麻杏石甘汤
C.
香苏散
D.
麻黄汤
E.
桂枝汤
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【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是
A.
心气
B.
宗气
C.
心阴
D.
心神
E.
心阳
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【单选题】《素问·调经论》所说属于阳的病因是（）
A.
风雨寒暑
B.
饮食
C.
居处
D.
阴阳
E.
喜怒
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【简答题】古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是()，即修辞学上的巧妙和宏伟。
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【单选题】A．麻黄杏仁甘草石膏汤B．败毒散C．大承气汤D．九味羌活汤 以“分经论治”为特点的方剂是
A.
A．
B.
B．
C.
C．
D.
D．
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【单选题】与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )
A.
宗气
B.
心神
C.
心阴
D.
心阳
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【单选题】对于工程中所用的主要材料和设备，在订货之前施工单位应进行申报，经( )论证同意后方可订货。
A.
设计单位
B.
监理工程师
C.
业主
D.
主管部门
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【简答题】《素问·调经论》论述卒死：“气复返则______，不返则______。”
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【简答题】《唐律疏议?名例律》规定：“诸二罪以上俱发，以重者论；等者，从一。若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻罪若等，勿论；重者更论之，通计前罪，以充后数。”(1)该段文字反映了唐朝什么刑法原则?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)唐律规定这一原则的立法宗旨是什么?(4)唐律规定这一原则有何意义?
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