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明末清初的西学东渐题库
题数
31
考试分类
高中历史>明末清初的西学东渐
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简介
高中历史-明末清初的西学东渐
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【简答题】
[1/31]阅读下列材料，回答问题。 材料一 明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义...
参考答案：
| （1）潮流：“西学东渐”（或西方近代科技文化开始传播到中国）。背景：文艺复兴和宗教改革；新航路开辟；西方资本主义殖民扩张；欧洲近代自然科学的兴起。 （2）元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度。意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器。 （3）“五四”以前：康有为以“托古改制”的方式宣传其变法政治理论，以中国固有文化的眼光去赞赏西方文化。 “五四”以后：新文化运动全盘否定中国的传统文化，前期倡导民主和科学，后期宣传马克思主义，是在用新文化批评旧文化。变迁趋势：由领先世界到落后于世界潮流；由独立主权的封建国家沦为半殖民地半封建社会；由“中学西传”到“西学东渐”。 |
参考解析：
无
【简答题】
[2/31]英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股“新思想”萌发了。“新思想”的核心是 [ &...
参考答案：
| C |
参考解析：
无
【简答题】
[3/31]伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于 [ ] A...
参考答案：
| B |
参考解析：
无
【简答题】
[4/31]下图是明人绘制的《南都繁会图卷》，图中传自西方的事物是 【图片】 ...
参考答案：
| A |
参考解析：
无
【简答题】
[5/31]晚清重臣、光绪帝老师翁同龢在日记中对买办徐润的住宅有过描述，“园小而曲折，然楼阁几案皆有夷气”。这表明近代中国 [ ...
参考答案：
| C |
参考解析：
无
【简答题】
[6/31]康熙帝曾下旨“凡西洋传教士不遵守利玛窦遗规，一 律驱逐出境”。圣旨中“利玛窦遗规”的含义是 [ ] A...
参考答案：
| A |
参考解析：
无
【简答题】
[7/31]为纪念耶稣会传教士利玛窦逝世400周年，2010年某地举办展览。请按照指定材料（见下表）确定展览主题 【图片】 [ ...
参考答案：
| C |
参考解析：
无
【简答题】
[8/31]西学东渐文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。历史上的中西文化交流是双向的，既有“东学西传”，也有“西学东渐”。材料一： 【图片...
参考答案：
| （1）为了适应中国国情，做“中国人”更方便传教。 （2）坚持守卫祖宗之法，反对西学。 （3）说明近代中国知识分子对西方挑战的迟钝和麻木。当时的科举考试不需要考生懂得世界地理的知识；中国知识分子大多在价值观念上具有高度同质性，难以适应已经新环境的挑战。1895年知识分子发动“公车上书”；公车上书后，各地报刊、学会、学堂纷纷涌现。 （4）“略”。 |
参考解析：
无
【简答题】
[9/31]1833年，德国传教士郭士立在广州创办《东西洋考每月统记传》(简称《东西洋考》)，这是中国本土出版的第一份中文近代报刊。创刊前，郭士立在一封信里表达了...
参考答案：
| D |
参考解析：
无
【简答题】
[10/31]伏尔泰眼中的中国 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便...
参考答案：
| （1）明清时期。因为西欧传教士大批进入中国是在明清时期。 （2）中国的君主和政府很开明，有完备的官僚选拔体制；中国有完善的法律，法律是建立在良好道德基础之上的：中国尊崇孔子学说，没有宗教迷狂。 （3）“略”（言之有理即可）。 |
参考解析：
无
