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土司制度是一种封建的地方政治制度,是中央封建王朝在边疆民族聚居区和杂居地带实行的一种特殊的政治制度,是 中央王朝对内属的各民族或部落酋长(首领)封以官爵,赐以名号,让其世袭统治原有的个民族人民,中央王朝只通过这 些民族首领进行间接统治；同时,又规定各民族首领必须承认是中央王朝委派的官吏其统治区域是中央王朝统治下 的一部分,并听从中央的征调,按期交纳一定的贡赋。土司制度的源头是两汉时期的羁縻制度,是一套较为严格的管 理制度,它是由羁糜政策发展、演进而来的, 一些管理办法粗具雏形, 始于元代,大盛于明代,各种管理办法臻于完备,衰 落于清代, 制度逐渐瓦解、废弃。 土司制度是封建王朝用来解决少数民族地区的民族政策。经济上,土司制度实行 的是封建领主制经济,领地上的土地和人民都归土司世袭所有；政治上,土司享有各种特权,采取世袭制,拥有军队,私 设监狱；司法上,拥有独立审判权；文化上,实行“以故俗治”,保持原有的文化教育传统。 土司制度的历史作用:土司 制度作为元、明、清三朝统治南方民族的一种政治制度,对南方各民族有着巨大的影响: ⑴使国家空前的统一。⑵ 使封建王朝增加了财政收入,推动了封建制度的发展。元、明、清三朝对西、南部少数民族地区实行土司制度后, 按土司领地大小, 人口多少, 出产情况, 规定了贡、赋。⑶沟通了边疆与内地的联系,使少数民族地区社会秩序安定、 生产发展。实行土司制度的七百余年间, 在西、南部少数民族地区, 除了几次局部的短时间的动乱外, 社会秩序基本 安定。土司制度的实行, 维护了西、南部少数民族地的安定局面, 在客观上有利于社会生产发展。(4)使少数民族地 区文化教育逐渐兴起并发展,促进了各民族文化的发展。封建朝廷规定土司要学习汉文化才能承袭, 土司为了承袭, 世传缓印,也为了增强统治能力, 提高威望, 就努力学习并运用汉文化,土司地区的文化教育也就逐渐兴起。⑸保卫了 祖国领土的完整,土司武装力量在保国卫疆中作了很大贡献。自西藏至东南沿海的万余公里边防海疆, 在明、清时 期, 土司武装力量, 在保国卫疆中曾作出过很大贡献, 留下许多可歌可泣的事迹。西南少数民族地区的土司,无论王朝 中央内部发生了严重分裂、混战、甚至改朝换代,还是遭受外敌入侵的时候,都站在国家统一的立场上保卫领土、维 护祖国领土完整。说明土司处在西南少数民族地区,负有守土之责,在保卫祖国统一和领土完整的斗争中做出了特殊 的贡献。 土司制度的流弊: ⑴实行土司制度, 上司统治是一种特殊的地方政权形式, 具有浓厚的封建割据性。⑵土司 残酷压迫百姓。⑶土司野蛮掠夺土民。土司对土民的征收, 向无一个合理的定制, 完全是由土司任意索取,使土民苦 不堪言。⑷土司荒淫腐化。无论是文献记载, 或是口头流传, 土司的荒淫腐化行为都是很严重的。

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中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千 年的历史过程所形成的。中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心。从新石器时期发展到青铜器时期,已经在 黄河中游形成华夏族团,在夏、商、周三代从东方和西方吸收新的成分,经春秋战国的逐步融合,到秦统一了黄河和 长江两大流域的平原地带。汉在多元的基础上统一成为汉族。经过2000多年的时间向四方扩展,融合了众多其他民 族的人。组成中华民族的成员是众多的,所以说它是个多元的结构。中华民族成为一体的过程是逐步完成的。

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和亲政策可以说贯穿了两千多年的封建社会,它是中原王朝与少数民族政权或者是少数民族政权之间的政治联姻。 它对于缓和民族矛盾、促进民族融合和发展起了一定的积极作用。在历代的和亲政策之中,尤以汉唐两朝的和亲政 策颇具特色。汉的和亲政策为始,而唐的和亲政策为盛,这也正是和亲政策一直向前发展的过程。 西汉政权的和亲 政策是针对匈奴和乌孙两个少数民族而言的,而西汉前期的和亲政策主要是与匈奴族进行的。这是由当时匈奴力图 向南扩展历史背景所决定的。 唐太宗就认为“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”"和亲 政策是唐王朝对历代民族政策中积极方面的吸收。唐王朝采取的和亲政策还在于它可以从周边各民族之中吸取优 秀的文化知识,从而促进唐朝文化昌盛和经济繁荣。“兼容并包”正是唐王朝采取和亲这种民族政策时贯彻的方针,同 时这一方针为更进一步促进民族间的融合作出了贡献。 汉唐和亲政策的实行,为各自的社会发展、经济繁荣、政治 稳定以及民族之间的融合和文化交流做出了巨大的贡献。但在不同历史环境之中,和亲政策发挥的作用也不完全相 同。

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