（1）国家所有优先原则；
（2）归口分级管理原则；
（3）有效保护，合理利用原则；
（4）保持和恢复原状原则；
（5）文物所有权有限原则。

文化产品之所以可以进入市场进行流通，其原因有三：
第一，文化产品生产是商品生产。在社会主义市场经济条件下，多数文化产品是用来交换的劳动产品。对于多数文化产品的生产者来说，他们生产的文化产品主要不是供生产者自己消费的（少数自娱性的文艺产品除外）。这种生产不是自给性生产，而是用来交换的商品性生产。
第二，商品交换的两个前提条件依然存在。从商品交换的两个前条件来讲，文化产品的交换流通也是必须的。马克思讲，社会分工和私有制是产生商品交换的两个前提条件。有了社会分工就会有商品交换。所有制不同，劳动产品属于不同的生产者，他们被此之间也需要商品交换。古代社会是这样，现代社会更是这样。文化产品的生产者，只有通过商品交换，才能使自己在生产过程中的劳动消耗得到补偿，并从社会中取得自己生存需要的生活资料、取得再生产需要的生产资料，使文化产品的再生产过程不断的延续下去，这样才能使人们的精神文化生活不断地得到满足。所以，在市场经济条件下，文化产品也必须以商品形式与其他劳动产品进行交换。
第三文化产品也有价值和使用价值。从商品的本质讲，商品是用来交换的劳动产品，它是价值与使用价值的统一体。文化产品也有价值与使用价值：文化产品的使用价值在于他能够满足人们精神生活的需求——追求知识的需求、接受教育的需求、审美需求、娱乐需求。文化产品的价值也等于生产某种文化产品的社会必要劳动时间。所以，在社会主义市场经济条件下，多数文化产品也是价值与使用价值的统一体，也可以作为商品进行流通。
不能把文化产品完全商品化，其原因有二：
第一、文化产品是精神产品，它有精神内涵。精神产品不同于物质产品。物质产品的使用价值在于它的物质属性，它能满足人们的物质生活的需要。精神产品的使用价值在于它的精神属性，它能满足人们精神生活的需要。物质产品进入市场，可以完全按照市场规律去流通，而许多精神产品，只能作为特殊的商品进入市场流通，但不能完全商品化。因为文化产品有精神内涵，它进入人们的精神生活以后，可以引发不同的效果：良性的文化产品可以导致积极的、正面的社会效益；不良的文化产品可以导致消极的、负面的社会效益。把文化产品完全商品化，不利于良性的文化产品的生产和经营，却给不良文化产品的泛滥以可乘之机，最终影响文化产品的社会效益。
第二、大部分文化产品还有意识形态属性。文学艺术等是意识形态，属上层建筑。社会经济基础对其有决定性影响，它也反作用于经济基础。与社会主义经济基础相适应的文学艺术，有利于社会主义制度的巩固与发展。与社会主义经济基础不相适应的文学艺术，不利于社会主义制度的巩固和发展。提出“二为”方针就是为了更好地发展与社会主义制度相适应的文学艺术，促进社会主义制度的巩固和发展，促进人民幸福，社会进步。为了更好地贯彻“二为”方针，就不能追求利润的最大化。把“利润法则”作为文艺生产的最高法则，就会极大地腐蚀文艺队伍，严重阻碍文艺生产的健康发展，最终背离“二为”方向，走到邪路上去。所以，我们文学艺术的意识形态属性，决定了不能把文艺产品完全商品化。