D肯定不正确，儒家思想尽管对中国人影响很大，但严格意义上来说，它还不是宗教； C不符合题意，题目问的是个人的宗教信仰，选项与设问无关；A项太绝对，“外国人”中并不是所有外国人，而且更不可能都一直当成国教。

（1）根据材料一“吾国之社会，其隆盛耶...谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。 ”即可概括出概括陈独秀提出培植 “新青年”的原因。
（2）根据材料一“一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的”即可概括出“新青年”“新”的表现。结合新文化运动的背景即可说明上述思想的背景。
（3）根据材料“国必有学而始立...非学不国，其将何以自存矣...西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光... ”，即可说明邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。

新文化运动是资产阶级激进派的探索，一些知识分子对此不满，材料信息反映的并非列强侵略给中国社会带来的影响，故选A。从材料信息看，作者认为，该事件宣扬的“功利”“科学”使很多人丧失礼义道德，使社会风气日益堕落，故B项正确；该事件企图“尽废古书，行用土语为文字”，否定中国传统文化，故D项正确；材料信息反映了林纾对新文化运动的批评和指责，故C项正确。

本题主要考查马克思思想在中国的传播。本题考查的基础的知识。结合所学知识即可得出答案，要看清题干所问的问题，要用书面语来回答

注意题干信息“（尊重孔教）思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体”，A不对，维维新变法主张实行君主立宪而非民主共和；B也可以排除；D不对，五四运动是受1919年巴黎和会上中国外交失败而引发，与题意不符；根据所学知识，新文化运动受袁世凯掀起尊孔复古逆流而引发，要求实现真正的民主政治。