第三十七云居六户颂
春到石人视远山，
莺啼花木碧波闲。
须知云外岩松瑞，
千古迎风任岁寒。
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春到石人视远山，
莺啼花木碧波闲。
须知云外岩松瑞，
千古迎风任岁寒。
春天来了，石人像在眺望远处的山峦，黄莺啼鸣，花木繁茂，碧波悠然。要知道那云外的岩松是祥瑞之物，千百年来迎着寒风，任凭岁月寒冷。
石人：可能是指形状像人的石头。
碧波：碧绿的水波。
云外：指高远的地方。
瑞：祥瑞，吉祥。
任岁寒：任凭岁月寒冷，比喻能经受住艰难困苦。
由于缺乏具体资料，推测此诗可能创作于作者在云居六户欣赏春日景色之时。当时作者或许被眼前的美景所触动，同时对岩松的坚韧产生敬佩，从而创作此诗。
这首诗主旨在于赞美自然与歌颂坚韧精神。其特点是景中含情，以景寄意。在文学上虽可能未产生广泛影响，但展现了诗人对生活与自然的感悟。
东山分祖印，空际月成轮。
碧眼风光翠，黄梅树色春。
九枝添瑞鹤，一叶拂祥麟。
别得金僊记，曹谿第五人。
独山有峰插天表，
湖水临谿接官道。
我欲浩歌一登游，
不忍足脚（《光绪志》作“踏”）青青草。（〖1〗《嘉靖志》注：“《嘉定志》。”）
狐能化美女，狸亦作书生。
谁知异物类，幻惑同人形。
变化尚非艰，操心良独难。
欲辨真与伪，愿磨心镜看。（同前卷四）。
截断寒流叠石基，
海潮从此作回期。
行人自老青山路，
涧急水声无绝时。
佛性本来无阻障，众生不识难归向。
若见如来成佛时，莫向世间求取相。
西郎何事面西方？
欲会东郎隔大江。
自古朋良时一遇，
东郎未会恨斜阳。
泥人子，手执木桃弓。
披发仰头风上指，张弓搭箭射来踪，禳厌祸消镕。（禳恶风法。）
（按：此首仅见京本，似为前一首之别本。）
日华兼月魄，戊己本为君。
金木东西并，阴阳上下分。
减添依次序，进退合先文。
十月怀胎满，翩翩泛白云。
清虚小有洞中天，银座金腰玉顶坚。
芝草秀从龙汉劫，丹砂结自赤明年。
洗参井纪燕萝子，聚虎平川白水仙。
寄语避秦沟里客，茅斋先盖两三椽。
旧县元基城巽隅，亭帘高槛蘸清滁。
风生六月思裘褐，百里恩波剸割余。
慈恩塔下亲（《说郛》本作“上新”）泥壁，滑腻光华玉不如。
何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。（见《北里志》）
地名好，川破不堪安。
大路叉中休下寨，伏尸古墓见多般，将帅要知言。
（主虚惊，贼来破寨。）
九重深密（《五灯会元》作“密处”）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作“兴”）来显妙传。
秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。
紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。
为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作“愚宫”）属恋，遂将黄叶止啼钱。
（以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引“颂洞山五位王子”。《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为“石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。”）
我闻海上三金鳌，金鳌头戴山高高。
山之上兮，珠宫贝阙黄金殿；山之下兮，千里万里之洪涛。
傍边一点鸡林碧，鳌山孕秀生奇特。
十二乘船渡海来，文章感动中华国。
十八横行战词苑，一箭射破金门策。
灵山登暂歇，欲别忍携筇。
却上云房后，翻思尘世慵。
坛铺秋月静，竹挂晓烟浓。
稽首壶中客，仙方愿指踪。
（见同治十一年刊锡荣纂《萍乡县志》卷六）
