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1.只供车辆向一个方向行驶的路。
1.居留;停留。
1.浸泡，淹浸。
2.引申为濡染。
1.因受阻遏而停留。
1.亦作"焉耳"。
2.于是，而已。
1.见"焉尔"。
1.十干纪年法，太岁在甲之名。
1.亦作"焉乃"。
2.连词。于是。
1.古西域国名。又作乌耆﹑乌缠﹑阿耆尼。国都在员渠城(今新疆焉耆西南四十里城市附近)。居民务农﹑捕鱼﹑畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属匈奴，西汉神爵二年(公元前60年)后属汉西域都护府。西汉末又属匈奴。东汉永元六年(公元94年)班超破匈奴，又内属。唐初附西突厥。
1.古代寺院遗址。位于新疆库尔勒与焉耆之间，地名七格星。"明屋"是维吾尔语"千佛"之意。遗址规能大，分南北两个大寺，在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两晋，现存遗址是唐至元代的建筑物。出土的壁画﹑塑像残块和建筑装饰等，都是研究当时佛教美术的重要资料。
1.草名。
1.即阏氏。匈奴对王后的称呼。
1."焉""乌"二字形似，因泛指字形相似而易混淆的汉字。
1.山名。一称燕支山﹑胭脂山。在甘肃省永昌县西，山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守『将霍去病曾越此山大破匈奴。
2.一种红色的颜料，多用以涂脸颊或嘴唇。也写作"胭脂"。
1.宦官。
明代阉宦及依附阉宦的官僚结成的集团。英宗时宦官王振、宪宗时宦官汪直都有党羽。武宗时宦官刘瑾、熹宗时宦官魏忠贤权势更大，左右朝政，为非作歹。思宗即位，杀魏忠贤，清除党羽，定为逆案。
1.对太监的蔑称。
1.割掉睾丸或卵巢。
2.比喻抽掉文章或理论的某方面的内容，使其改变实质或失去作用。
1.对太监的詈称。
1.宦官。
1.宦官。
1.指被阉割过的奴仆。
1.割除动物的睾丸或卵巢。
1.北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。
1.地支中戌的别称，用以纪年。
1.说话时的神情。
2.言语与容貌。
1.守信之言。语出《左传．襄公九年》﹕"信者﹐言之瑞也。"
1.见"言类悬河"。
1.犹言说三道四。
1.言语和脸色。
1."谢"字的隐语。
1.作声﹔吭声。
1.形容说话虚妄不实。
1.信使﹐使者。
1.古代专指向君王进谏或议论政事。
2.今亦指向政府进言或议论国家大事。
3.诉说或陈述事情。
4.谓记言与记事。
5.指公文。
1.指谏官。
1.谓言论无可非议﹐但为人不可取。
1.盟誓。
2.哲言。指古圣贤教诲。誓﹐通"哲"
1.言语的枢机。
1.言语表达的教理。
2.字数。
1.说话不守信用。
1.谈论﹔说话。
2.指宣讲佛教的故事和理论。
3.言辞﹔言论。
1.指诏书。语出《礼记．缁衣》﹕"王言如丝﹐其出如纶﹔王言如纶﹐其出如綍。"
1.谓说话的声音失常。
1.诉讼。
1.谈论﹔交谈。
2.指说话的内容和态度。
1.谈吐和动作。
1.见"言提其耳"。
1.揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言﹐助词。
1.说的话出的主意都采纳照办。形容对某个人非常信任。
